9:1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, 9:2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: 9:3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 9:4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. 9:6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 9:7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 9:9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. 9:10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: 9:3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 9:4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. 9:6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 9:7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 9:9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. 9:10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 9:4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. 9:6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 9:7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 9:9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. 9:10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. 9:6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 9:7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 9:9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. 9:10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. 9:6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 9:7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 9:9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. 9:10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 9:7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 9:9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. 9:10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 9:9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. 9:10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 9:9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. 9:10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. 9:10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, 9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. 9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; 9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. 9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
9:33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК