TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS - FOCHT   |   VIDEO: GEN - BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 7:11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? Еврейский / Греческий лексикон Стронга ει 1487 μεν 3303 ουν 3767 τελειωσις 5050 δια 1223 της 3588 λευιτικης 3020 ιερωσυνης 2420 ην 2258 5713 ο 3588 λαος 2992 γαρ 1063 επ 1909 αυτη 846 νενομοθετητο 3549 5718 τις 5101 ετι 2089 χρεια 5532 κατα 2596 την 3588 ταξιν 5010 μελχισεδεκ 3198 ετερον 2087 ανιστασθαι 450 5733 ιερεα 2409 και 2532 ου 3756 κατα 2596 την 3588 ταξιν 5010 ααρων 2 λεγεσθαι 3004 5745 Украинская Библия 7:11 ¶ Отож, коли б досконалість була через священство левитське, бо люди Закона одержали з ним, то яка ще потреба була, щоб Інший Священик повстав за чином Мелхиседековим, а не зватися за чином Аароновим? Ыйык Китеп 7:11 үгерде лебилердин кызматы аркылуу жеткилеңдикке жетүүгө мүмкүн болсо (Тоорат мыйзамы Ысрайыл элине лебилердин кызматынын негизинде берилген), Арундун даражасындагы эмес, Малки-Седектин даражасындагы башка бир Ыйык кызмат кылуучунун келишинин кандай зарылчылыгы бар эле? Русская Библия 7:11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? Греческий Библия ει 1487 μεν 3303 ουν 3767 τελειωσις 5050 δια 1223 της 3588 λευιτικης 3020 ιερωσυνης 2420 ην 2258 5713 ο 3588 λαος 2992 γαρ 1063 επ 1909 αυτη 846 νενομοθετητο 3549 5718 τις 5101 ετι 2089 χρεια 5532 κατα 2596 την 3588 ταξιν 5010 μελχισεδεκ 3198 ετερον 2087 ανιστασθαι 450 5733 ιερεα 2409 και 2532 ου 3756 κατα 2596 την 3588 ταξιν 5010 ααρων 2 λεγεσθαι 3004 5745 Czech BKR 7:11 A protoћ byla-liќ dokonalost spasenн skrze Levнtskй knмћstvн, (nebo za toho knмћstvн vydбn jest lidu Zбkon,) jakбћ toho byla potшeba, aby jinэ knмz podle шбdu Melchisedechova povstal, a nebyl jiћ vнce podle шбdu Aronova jmenovбn? Болгарская Библия 7:11 Прочее, ако би имало съвършенство чрез левитското свещенство (защото под него людете получиха закона), каква нужда е имало вече да се издигне друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да се не счита според Аароновия чин? Croatian Bible 7:11 Da se dakle savrљenstvo postiglo po levitskom sveжeniљtvu - jer na temelju njega narod je dobio Zakon - koja bi onda bila potreba da se po redu Melkisedekovu postavi drugi sveжenik i da se ne imenuje po redu Aronovu? Сокровища Духовных Знаний VERSE (11) - :26-28 Новой Женевской Библии (11) совершенство... посредством левитского священства. Имеется в виду, что левитское священство не давало постоянного и свободного доступа к Богу. Как и в 4,8 и 8,7, автор подчеркивает, что ветхозаветные обетования свидетельствуют о несовершенстве самого закона и указывают на свое исполнение в "последние дни" (1,2). с ним сопряжен закон народа. Левитское священство являлось установлением, которое, как и закон Моисея, не столько способствовало примирению с Богом, сколько постоянно напоминало о грехе, но было против него бессильно. Левиты, в сущности, - составная часть закона и обслуживали именно его. 13-28 Различие между Иисусом и левитами. Иисус произошел не из колена Левина, а из колена Иудина (ст. 14); Он живет вечно (ст. 16); Его первосвященническое служение зиждется на клятве Самого Бога (ст. 20). 16 жизни непрестающей. Предвечное священство Иисуса (Пс.109,4) основано на силе самой жизни, Источником которой Он является (Рим.6,9-10). 19 См. ком. к ст. 11. лучшая надежда. См. 6,17.18 и ком. Толковая Библия преемников А.Лопухина 11-12 С 11 стиха апостол переходит к выяснению превосходства священства Христова пред Левитским, делая из вышесказанного соответствующий выводы. Необходимость явления особого священника по чину Мелхиседека доказывает недостаточность священства Левитского для достижения совершенства полнотой вечного общения с Богом (ср. XI:40; XII:23), и прямо обусловливается этой недостаточностью. А между тем, это Левитское священство в свое время имело столь важное значение. - "Ибо с ним сопряжен закон народа...", т е. народу и закон дан под условием существования Левитского священства, составлявшего, таким образом, центральный пункт всего закона. Очевидно, если бы народ Ветхого Завета мог быть приведен к совершенству, то лишь при посредстве Левитского священства, на котором был обоснован весь закон. И тогда не было бы нужды в другом священстве. Но так как этого не совершилось, то потребовалось иное священство, а с ним и иной закон на место прежнего, падавшего вместе со своим священством (12 ст.).

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ