TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS - FOCHT   |   VIDEO: GEN - BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 1:6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, Еврейский / Греческий лексикон Стронга εν 1722 ω 3739 3739 αγαλλιασθε 21 5736 ολιγον 3641 αρτι 737 ει 1487 δεον 1163 5901 εστιν 2076 5748 λυπηθεντες 3076 5685 εν 1722 ποικιλοις 4164 πειρασμοις 3986 Украинская Библия 1:6 ¶ Тіштеся з того, засмучені трохи тепер, якщо треба, всілякими випробовуваннями, Ыйык Китеп 1:6 Мына ошондуктан азыр ар кандай сыноолордон бир аз кыйналышыңар керек болсо да, ошол эмүт менен кубангыла. Русская Библия 1:6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, Греческий Библия εν 1722 ω 3739 3739 αγαλλιασθε 21 5736 ολιγον 3641 αρτι 737 ει 1487 δεον 1163 5901 εστιν 2076 5748 λυπηθεντες 3076 5685 εν 1722 ποικιλοις 4164 πειρασμοις 3986 Czech BKR 1:6 V иemћto veselнte se, maliиko nynн, (jestliћe kdy potшebн jest,) zkormouceni jsouce v rozliиnэch pokuљenнch, Болгарская Библия 1:6 В което блаженство се радвате, ако и за малко време да скърбите сега, (ако е потребно), в разни изпитни, Croatian Bible 1:6 Zbog toga se radujte, makar se sada moћda trebalo malo i ћalostiti zbog razliиitih kuљnja: Сокровища Духовных Знаний VERSE (6) - :8; 4:13 1Sa 2:1 Ps 9:14; 35:10; 95:1 Isa 12:2,3; 61:3,10 Mt 5:12 Новой Женевской Библии (6) поскорбев... если нужно. Бог попускает или посылает испытания тогда и в той мере, в какой они необходимы для укрепления веры (ст. 7). 7 Изложение целей Божиих при испытаниях, упомянутых в ст. 6 (ср. Рим.5,3-4; Иак.1,2-4). испытанная вера ваша. Как люди посредством огня очищают драгоценные металлы, так Бог использует испытания, чтобы отделить подлинную веру от поверхностных ее выражений и, в то же время, укрепить эту веру (Иов.23,10). к похвале и чести и славе. Конечное назначение испытаний - получение венца славы (5,1.4). в явление Иисуса Христа. В Его Второе пришествие (ст. 5; 4,13; 5,1; 1Кор.4,3-5). Толковая Библия преемников А.Лопухина 6-9 Высокая радость о благах христианского наследия, наполняющая сердца всех истинных христиан, должна проливать благодатное утешение в их души при постигающих их скорбях и напастях. Высокое учение о благотворном значении скорбей в нравственной жизни христиан Ап. Петр излагает сходно с Ап. Иаковом (Иак.1:2 след.), но вместе и с некоторыми особенностями, соответствующими личным свойствам духовного опыта Апостола Петра. Именно, он прежде всего особенно отделяет ничтожество - и по продолжительности, и по характеру - временных скорбен и испытаний с вечным блаженством, уготованным христианину на небе, а затем более, чем Ап. Иаков, стремится оживить в душах читателей личное общение с Господом Иисусом Христом через веру в него и любовь к нему, как средство или путь к тому блаженству. "Как учитель в обещании своем объявляет не одну радость, но и скорбь, говоря: "в мире будете иметь скорбь" (Ин 16:33), так и Апостол к слову радости прибавил "мало". Но как и это прискорбно, то последний присовокупляет "ныне..." Или слово "ныне" должно быть отнесено к радости, поскольку ее сменит будущая радость, не кратковременная, но продолжительная и бесконечная. Или слово "мало" должно разуметь относительно скорби, в таком именно виде, если нужно теперь, то немного поскорбеть от различных искушений... Прибавляет "аще лень есть", научая, что не всякий верный, ни всякий грешный испытывается скорбями, и ни тот, ни другой не оставляется в них навсегда. Праведники скорбящие страдают для получения венцев, а грешники - в понесение наказания за грехи. Не все праведники испытывают скорби, чтобы ты не почел злобу похвальном и не возненавидел добродетель. И не все грешники испытывают скорби для того, чтобы не подверглась сомнению истина воскресения, если бы здесь еще все получали должное" (блаж. Феофил.). В ст. 8 Апостол в качестве нового побуждения к благодушному перенесению испытаний указывает на веру и любовь читателей к Господу Иисусу Христу, и эту похвалу апостол выражает в форме перифраза слов Христовых Ап. Фоме, что блаженны те, кто, не видя Христа, веруют в Него (Ин 20:29). Читатели послания, имеющие именно такую веру и любовь ко Христу, должны в этом черпать силу и опору для своей надежды на конечное спасение. "Если, говорит, не видев Его телесными глазами, любите Его по одному слуху, то какую почувствуете любовь, когда увидите Его притом являющегося в славе? Если так привязали вас к Нему страдания Его, то какую привязанность должно произвести в вас явление Его в невыносимом блеске, когда и вам в награду подается спасение душ? Если же вы имеете явиться пред ним и удостоиться такой славы, то ныне покажите соответственное ей терпение и вполне достигнете предполагаемой цели" (блаж. Феофил.).

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ