Новой Женевской Библии
(3) не учили иному. Предметом конфликта в Ефесе является ложное учение (4,1.2; 6,3; 2Тим.2,18).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 3
Послание начинается придаточным предложением: "как я просил тебя...". (kauwV parekalesa se). Главное предложение, которое должно бы здесь стоять, пропущено, но его можно пополнить, и этот весь стих получит тогда такой вид: "как я просил тебя, сам отходя в Македонию, оставаться в Ефесе (как пункте особенно важном) и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному, так ты и оставайся там". Тимофей, очевидно, очень тяготился пребыванием в Ефесе, и апостол поэтому первым делом хочет внушить ему твердость духа для пребывания на столь ответственном посту.
Отходя в Македонию. Здесь разумеется путешествие, совершенное Апостолом Павлом по Греции и Македонии в промежуток между первыми и вторыми его узами (подробности об этом путешествии как действительно имевшем место см. у Полянского. 3-40).
Увещевать - точнее: отдать строгое повеление (poraggeilhV).
Не учили иному. Это выражение (eterodidaskalein) не означает непременно, что "некоторые" учили ненужному. Они могли учить, но только не тому, что особенно было важно знать христианам или же могли учить не так, как учил апостол, т. е., как видно из 1Тим. VI:3
, брали, вероятно, плату за свои уроки, чего 
