"Теперь вера это осуществление того, на что надеешься,

и уверенность в том, что не видишь" Евр.11:1

Чтобы победить, нужно верить.

Сегодня мы будем читать только Галатам.2:20 и Евреям.11:1. В течение прошлых нескольких дней, мы увидели, что побеждающей жизнью является просто Христос Побеждающая жизнь - это не усовершенствование или личное достижение. И это не собственное усилие стать подобным Христу. Победа - это Христос, живущий в нас; То есть это победа Христа в нас. Он умер за нас на кресте, чтобы спасти нас, сегодня Он живет в нас, чтобы победить за нас. В течение прошлых нескольких дней мы увидели, что первым условием для победы состоит в том, чтобы сдаться, а второе условие состоит в том, чтобы верить. Мы верим, что Сын Божий живет в нас, и мы верим, что Он живет Своей победой в нас. Вчера мы увидели значение сдачи. Сегодня мы увидим значение веры. Я боюсь, что многие сдались, но не победили, потому что они все еще не верят. Поэтому мы должны помнить, что мы не можем победить, если сдались, но не верим. Сдаться - это только отрицательная сторона вопроса. Мы еще должны верить, а это - положительная сторона. Если мы сдаемся с отрицательной стороны и верим с положительной стороны, мы победим.

Был брат из Чефу, который однажды поехал в Шанхай. Он поехал домой, чтобы сообщить другим, что он сдался, но что он все еще не победил. Он чувствовал себя столь же плохо, как и прежде, когда он выходил из себя на месте его работы. Я сказал ему, что сдача - не то же самое, что победа, потому что сдача - это просто отрицательный аспект. Вера также важна. Он принял это слово и позже победил. На прошлом собрании, он хвалил Бога и свидетельствовал, что впервые, он не имел повода хвалиться о и что все от Бога.

Братья и сестры, пожалуйста помните, что условием для победы является не просто сдаться, Человек не побеждает, просто сдаваясь После сдачи, нужно верить определенным способом. Когда человек сдается и верит, он победит.

Каков был опыт Павла? Как он побеждал? Сначала, он сдался. Он сказал: "я распят со Христом", он уже испытал это "уже не я", но он продолжил "жизнь, которой я живу во плоти, это жизнь верою в Сына Божьего". Это означает, что он верил, что Христос жил в нем и что Он возлюбил его и предал Себя за него.

Многие сдались, но они не победили, потому что не верили. Если не верить, то ничто не поможет. Сегодня я буду говорить о значении веры, но не могу это сделать это детально. Я могу говорить о ней кратко. Я постараюсь указать на великое отношение между верой и победой.

Вера в Божий факт.

Все написанное в Библии было исполнено Богом для нас. Бог выполнил все для нас. На нашей конференции в январе в прошлом году, мы упоминали о трех вещах, которые Бог дал нам. Первое - это завет, который Бог дал нам. Второе, есть факты, которые Он совершил для нас. Третье - это обещания, которые Он дал нам. Эти три вещи включают все дело Божие для нас. Мы говорили об этих трех вещах, когда мы рассматривали предмет Нового Завета. Сегодня я не буду говорить об этом много. Обещание - это нечто, что Бог сделает для нас; это то, что Он сделает в будущем. Факт - это нечто, что Бог совершил во Христе; это нечто, что Бог уже сделал. Сегодня я поделюсь о Божием факте и Его обещании.

Многие не знают, что такой Божий факт. Господь Иисус умер за всех людей на кресте; Он умер за весь мир. Это - Божий факт. Но сколько людей спасены? Только те, кто веруют, спасены. Так как Христос умер за весь мир, то разве не важно, действительно ли человек верит? Спасен ли кто, не важно верит ли он при этом или нет? Разве не все равно, действительно ли кто верит или нет, так как Христос умер за всех и так как это Божий факт? Так многие Христиане думают, когда они говорят, что Христос живет в них. Христос - это Глава, а мы - Его тело. Как чувствует, управляет, контролирует и отвечает Глава, так и должны чувствовать, управлять, контролировать и отвечать христиане. Сколько Христиан сегодня видят, что Господь Иисус - это Голова? Это Христос чувствует или мы? Это Христос управляет или мы? Это Христос контролирует или мы? В чем наша проблема? Проблема состоит в том, что мы не имеем веры.

Некоторые братья и сестры говорят, что они имеют веру во Христа как Главу, но они не имеют веры в Главу, принимающую все обязанности. Многие не могут верить; они не знают, что такое вера. Библия говорит, что Господь - это виноградная лоза, а мы - ветви (Ин.15:5). Она не говорит, что Он будет нашей виноградной лозой, а мы будем Его ветвями. Не имеет значения, действительно ли мы верим или нет, Он - всегда виноградная лоза, а мы всегда ветви. Однако, те, кто верит, переживут опыт сока, текущего через них и они испытают плод в их деле. Жизнь Божия не течет через тех, кто не верит; они должны бороться, чтобы действовать и плодоносить. Если мы скажем им, что Господь является виноградной лозой, а мы - ветви, они могут спросить, почему они не могут действовать или плодоносить. Они не могут, потому что они не имеют веры. Так как Господь - это виноградная лоза, а мы - ветви, они могут ответить, что не имеет значения, действительно ли кто верит и что Божий факт - это всегда Божий факт. Те, кто, говорят так, не знают значения веры.

Вера, являющаяся обоснованием факта Бога

Евр.11:1 говорит о значении веры. Это - единственный стих во всей Библии, который дает определение веры. "Вера - это осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом". Есть много способов перевести слово "осуществление". Это слово трудно для перевода с Греческого на Английский. Слово "осуществление" означает способность сделать что-то реальным. Например, мы имеем форму светильников, цвет стен и звук органа. Как могут эти формы, цвета и звуки стать реальными для нас? Единственное, что доказывает существование цвета - это наши глаза. Вот - картина в красивых зеленых, красных и желтых цветах, но красивые цвета могут быть познаны только через глаза. Без глаз цвета невозможно охватить независимо от того, как они красивы. Звук органа очень красив, но его можно воспринять только ушами. Глухой человек не может оценить звук. Глаза не могут оценить звук, а руки не могут оценить звук. Только уши могут оценить звук. Различные объекты имеют различные формы: некоторые кубические, а другие сферические, плоские, треугольные или изогнуты. Можно оценить эти формы только увидев их глазам или потрогав руками. Поэтому, это одно- существовать объектам, и совершенно другое для существования этих вещей - быть воспринятыми. Есть миллионы объектов на земле, но все они зависят от некоторой способности их восприятия. То же самое истинно по отношении к вере.

Вот картина: горы, вода, цветы, трава и деревья. Пейзаж красив и если вы имеете глаза, вы можете оценить красоту этой картины и сказать другим о ней. Но предположим, человек слеп и никогда не видел цветов всю его жизнь. Если вы скажете ему о красном цвете и как он привлекателен, то он спросит: "А что есть красное?" Вы можете сказать ему о зеленом цвете и как он прекрасен, но он спросит: "А что такое зеленое?" Вы можете только сказать, что красное красно, а зеленое зелено. Хотя существует живопись, он не может оценить насколько она замечательна. Хотя пейзаж на картине прекрасен, нет средства наслаждаться им.

У нас есть здесь сестра, которая может играть на фортепьяно очень хорошо. Те, кто имеет уши и понимают музыку, могут оценивать музыку, которую она играет. Однако, те, кто глухи или не понимают музыку, не могут свидетельствовать о красоте музыки. Тот же самый истинен о нашей вере. Все факты Божии реальны. Однако, эти факты могут быть осуществлены только верой, потому что вера - осуществление ожидаемого, и уверенность в невидимом.

Хорошая картина может иметь красивый пейзаж, но слепой человек не может видеть это. Однако, нельзя сказать, что картины не существует, потому что он не видел ее. Живопись существует как факт. Видит ли он или нет, это - картина и цвета существуют. Вопрос в том, получили ли мы пользу от картины. Люди со зрением найдут удовольствие от картины; они получают от нее пользу. Господь умер и пролили Свою кровь на кресте за всех людей. Это факт. Но некоторые имеют веру, чтобы удостовериться в этом факте смерти Господа и они получают пользу от этого. Некоторые не имеют веры. Смерть Господа на кресте - это факт, но они не способны пережить ее.

Братья и сестры, вы видите значение веры? Мы нуждаемся в вере, чтобы удостовериться в духовном факте также, как мы нуждаемся в глазах, ушах и руках, чтобы удостовериться в физических объектах. В духовных вопросах, мы нуждаемся в вере, чтобы удостовериться в реальности всего. Рука удостоверяется в форме объектов, ухо чувствует звук, но рука не может нюхать, а ухо - слышать. Цвета могут быть восприняты только глазами. Это также истинно и в духовных вопросах. Например, Господь - это Голова, а мы - члены. Этот союз - это факт и нет никакой возможности разделения. Таким же образом, Господь - это виноградная лоза, а мы - ветви, и нет никакой возможности разделения. Если мы верим в это, то мы получаем благо от этого факта. Некоторые люди исповедуют, что Господь - это виноградная лоза, а мы - ветви. Но они не имеют сока, жизни. Они не могут плодоносить, потому что они не имеют веры.

Что такое вера? Это не умственное понимание истины. Это наблюдение факта и его осуществление. Мы услышали, что Господь умер на кресте и пролил Свою кровь для нашего искупления. Мы можем даже соглашаться с другими, что Господь умер на кресте и пролил Свою кровь для нашего искупления. Мы также слышали, что Господь - это виноградная лоза, а мы - ветви и мы можем соглашаться с другими, что Он является виноградной лозой, а мы ветвями. Мы слышали, что Господь Иисус является нашей жизнью и живет в нас и мы может даже соглашаться с другими, что Он является нашей жизнью и живет в нас. Все же это не может пережить эти факты. Братья и сестры, мы, возможно, сдались и уже поняли, что мы бессильны и бесполезны. Мы, возможно, уже сдались, но это лишь то, что мы должны делать с отрицательной стороны. С положительной стороны мы должны пережить Христа. Это превосходно! Требуется только секунда и Христовы факты станут осуществлены в нас.

Вот красивая картина. Как вы узнаете, что она красивая? Вы знаете это, потому что увидели ее. Как вы узнаете обо всем богатстве во Христе? Вы знаете, потому что увидели их. В послании к Колоссянам говорится, что нам дана полнота во Христе. Как мы знаем, что нам дана полнота во Христе? Мы знаем, потому что мы увидели Его. Когда мы смотрим на себя, мы не видим никакой полноты. Но нам говорят, что нам дана полнота во Христе. Дано ли нам все во Христе? Бог дал нам всю полноту и дал нам благодать на благодать. Мы имеем их? Не вопрос в том, имеем ли мы их в нашей голове, но действительно ли мы имеем такую веру в нашем сердце.

Ефесянам.1:3 говорит: "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах". Нет сомнения, что Бог благословил нас всяким благословением верующего в небесах во Христе. Но где эти благословения? Братья и сестры, главный вопрос в вере; мы должны верить, что Слово Божие истинно. Это настолько просто и нет ничего добавишь.

Что такое вера? Рассмотрим этот вопрос с точки зрения Бога. Великая неудача среди Христиан состоит в том, что они не могут верить. Вера доказывает факты. Как только мы видим что-то, мы доказываем это. Когда мы верим, мы подтверждаем факты и имеем их.

Был Англичанин по фамилии Уэбпебло, чья дочь в один день умерла. Когда он возвратился с похорон его дочери, он подумал о том, что должно быть предмет его проповеди на следующий день. Он подумал: "Моя дочь умерла и паства знает, что я убит горем. Я должен проповедовать, чтобы утешить их". Он выбрал текст 2 Коринфянам.12:9: "достаточно для тебя благодати Моей". Он разделил свою проповедь на части согласно Священному писанию. Потом он встал на колени и помолился о благословении Божием. Но пока он молился, он спросил себя: "Действительно ли благодати Божией достаточно для меня? Если Его благодати не достаточно для меня, то как я могу сказать, что ее достаточно? Я говорю, что благодати Божией достаточно, но если я горюю и оплакиваю смерть моей дочери, благодати Божией не достаточно для меня. Я не могу лгать". Он подумал о смене темы, но уже не хватало времени. Он решил, что будет только просить Бога сделать благодать достаточной для него. Он попросил: "Боже, сделай Свою благодать достаточной для меня. 0 Боже, сделай свою благодать достаточной для меня". Он молился долго, но ничего не помогало. Он не знал что делать. В тот момент, он поднял глаза и увидел этот же самый стих на каминной доске. Этот стих его мать поместила туда, когда он был на похоронах. Стих был напечатан буквами трех цветов. Слова "Моей" и "тебя" были напечатаны синим; слово "достаточна" было напечатано красным. Все другие буквы были напечатаны черным. Внезапно Бог осиял его и он исповедал перед Ним: "Боже, Ты сказал, что Твоей благодати достаточна для меня, но я сказал, что Твоей благодати не достаточна для меня. Ты сказал, что Твоей благодати достаточна для меня, но я все еще прошу, чтобы Твоей благодати было достаточно для меня". Он исповедал свой грех и поблагодарил и восхвалил Бога "Твоей благодать достаточна для меня. Нет никакой нужды молиться об этом больше". Он был наполнен радостью и благодарением. Не было никакой нужды молиться дольше. На следующий день с кафедры он сказал свою лучшую проповедь в его жизни. Когда кто-то спросил его об источнике его силы, он ответил, что она пришла после похорон его дочери. С этого дня он стал другим, потому что он научился верить.

Проблема сегодня состоит в том, что мы слышали, что Господь Иисус является Головой, но все же мы еще просим Его стать нашей Головой. Почему мы не возблагодарим и не восхвалим Его "Господь, Ты - Голова"? Если бы мы сделали это, то этот факт немедленно бы осуществился в нас.

Один брат однажды сказал: "мистер Ни, вы говорили так много, но я не ничего не получил". Я ответил, что это потому что он просто слушал мои слова; но должен он вместо этого пойти к Богу и просить, чтобы Он говорил с ним. Тем вечером он просил Бога так: "Господи, сделай меня победителем. Господь, сделай меня победителем. Господь, я имею плохой характер, помоги мне победить". Пока он молился, он вспомнил молитву прокаженного, который молился Господу так: "Если хочешь, можешь очистить меня". Он молился : "Господь, если Ты хочешь, мой характер уйдет". В этот момент он понял, что если бы Бог хотел, то не было бы нужды молиться об этом. Господь выполнил все, и Он хотел; все сделано.

Братья и сестры, все, что мы должны сделать - это поверить 2Кор.12. 9 или Лука 18:27. Пока мы верим в слова "Хочу", все станет в порядке. Имея это "Хочу", все проблемы окажутся позади нас и характер уйдет. Даже если наши близкие умирают от болезни, но Бог говорит "Хочу", все в порядке. Это вера. Вера не просит о чем-то, она не просит Бога что-то сделать, что Он уже обещал делать.

Один брат говорил о победе. После его проповеди, он пригласил братьев и сестер задавать любые вопросы. Он заметил, что молодая сестра плакала, но не ничего не спрашивала. Другая старшая сестра встала и спросила: "Прошлые несколько лет я молила о победе, но никогда не переживала ее. В чем проблема?" Брат ответил: "Ни в чем. Вы просто молились слишком много, а если бы вы заменили свою молитву на похвалу, все стало бы хорошо". После этого другой человек не выдержал и сказал: "я искал победу одиннадцать лет, но не победил. Вопрос этой сестры и ваш ответ просветили меня и теперь я имею ее". Брат тогда подошел к молодой сестре и спросил, почему она плачет. Девушка ответила, что ей также стало ясно после этого вопроса и ответа. Это - вера.

Братья и сестры, пожалуйста помните, что сдаться- это не все, если вы не имеете веры, вы не переживете факты. Цвет картины может быть воспринят только глазами, звук органа может быть воспринят только ушами и форма объекта может быть воспринята только руками. Таким же образом, Божие Слово и Его обещания могут быть восприняты только верой. Мы не должны нерешительно просить Бога "Господи, будь моей победой, будь моей жизнью и будь моим освящением". Но мы должны сказать Ему: "Господь, Ты - моя победа, я благодарю и хвалю Тебя, потому что Ты - моя жизнь, и Ты - мое освящение. Я благодарю и хвалю Тебя!"

Братья и сестры, мы сталкиваемся с искушениями постоянно. Много трудностей противостоят нам и грубости слышат наши уши. Мы должны просить Бога давать нам силу победить? Нет, мы должны сказать: "Господь, благодарю и хвалю Тебя, потому что Ты - моя победа. Господь, Ты побеждаешь для меня, я благодарю и хвалю Тебя, что Ты противостоишь всему для меня. Спасибо, потому что Ты - моя Голова и я - твоя часть. Ты - виноградная лоза, а я - ветвь, Ты снабжаешь меня всем." Он уже снабжает вас всем согласно Его Слова!

Когда мы были спасены, это произошло через одно слово из тысяч других, которые Бог сказал в Библии. Некоторые люди были спасены через Ин.3:16, другие были спасены через Ин.5:24, а другие были спасены через Рим.10:10. Имея и одно это слово от Бога, мы были спасены, но тот же самое истинно и с победой; все, в чем мы нуждаемся - это лишь немного Его слова. Брат упомянул ранее, что он победил через лишь слово "Хочу!". Некоторые побеждают через 2Кор.12:9, а другие побеждают через Рим.6:14. А другие побеждают через 1Кор.1:30.

Вера - это не надежда.

Теперь мы должны спросить что такое вера? Вера - это не надежда. Имеющие надежду не обязательно имеют веру. Когда вы говорите с другими о победе и спрашиваете, победили ли они, вы узнаете, что они не имеют веры, если они отвечают "я надеюсь, что одержу победу". Это то же самое что говорить с кем-то о спасении. Если он говорит вам, что он надеется спастись, вы знаете, что он не имеет веры. Некоторые люди постоянно надеются, что Бог спасет их, и они постоянно надеются, что Бог поможет им победить. Некоторые люди постоянно просят и просят, чтобы Бог делал им победить. Некоторые люди постоянно ждут от Бога, чтобы Он сделал их победителями. Некоторые люди говорят, что они сдались и верят, но они все еще ждут, чтобы посмотреть, заработает ли это. Если они хотят ждать и увидеть, работает ли это, то это никогда не быть заработает, потому что вера - это не надежда.

Один брат однажды спросил меня, должен ли человек, который победил, пытаться постоянно помнить, что Господь - это его победа. Он сказал: "Я имею более двадцати работников на моей фабрике. Я должен контролировать их, но я легко забываю о чем-то. Я наблюдаю за трудом многих девушек. Каждый день с утра до 8 вечера, происходит много вещей. Как я всегда могу помнить, что Господь - это моя победа? Если я не могу помнить, побеждаю ли я?" Я спросил: "Когда вы находитесь на фабрике, вы помните, что вы имеете два глаза?" Он сказал: "Нет". Я спросил: "Когда вы уходите с фабрики, должны ли вы коснуться своих глаз руками, чтобы удостовериться, что они на месте?" Он сказал: "Конечно нет". Не имеет никакого значения, помнил ли он о своих глазах или нет, они были на месте. Единственное, что имело значение состоит в том, были ли его глаза на самом деле на месте. Благодарение и слава Богу, побеждающая жизнь - это не вопрос нашей памяти о Боге, а вопрос Бога, помнящего нас. Было бы чрезвычайно трудно для нас, если бы от нас потребовались помнить Бога. Благодарение и слава Богу, что Он помнит нас!

Вера- это не чувство.

Некоторые люди не надеются, не молятся или не ожидают, но они ищут чувств. Одна сестра сказала, что она сдалась и поверила, что Бог поселился в ней, но она не осмеливалась сказать, что она победила. Поэтому с того дня как она приняла Господа Иисуса как ее победу, она никогда не имела ощущений. Братья и сестры, верить - значит иметь абсолютную веру во что-то; чувство не играет никакой роли в вере. Чувство не имеет никакого отношения к тому, как выглядит картина; требуются только глаза, чтобы видеть ее. Могут быть некоторые случаи, когда чувства полезны. Однако, чувства бесполезны в понимании всего Божиего. Рука может касаться вещей и ощущать их температуру; она не может видеть картину. Духовные вещи могут быть осуществлены только верой; они не могут быть осуществлены чувствами. Мы побеждаем по Слову Божиему. Бог говорит, и так происходит. Это не вопрос ощущения некоторой силы или переживания некоторого обильного чувства в течение нескольких дней. Чтобы победить, нужно только одно слово Божие.

В это утро брат упомянул о его проблеме. Он уже сдался и поверил, но он не осмеливался сказать, что он победил. Сатана все еще обвинял его. Что-то произошло вчера, ему казалось, что некто сказал ему, что он отступил от веры. Он начал сомневаться, была ли его победа реальной. Я сказал ему: "Предположим, что я продал сад у моего дома вам и написал контракт на эту сделку. Если кто-то придет и скажет, что участок земли принадлежит ему, что вы сделаете?" В таком случае, есть две вещи, что он мог бы сделать. Первое состоит в том, чтобы поверить контракту и еще в то, что все упомянутое в контракте принадлежит тому человеку вдобавок. Второе - это поверить моему слову и поверить, что так как мои слова истинны, слова другого человека должны быть ложны. Вопрос в том, чьему слову он хотел бы поверить. Если бы он хотел поверить тому человеку, то он должен позволить человеку забрать землю. Но если бы он хотел поверить моему слову, то он должен дать человеку понять, что ему можно идти и тот человек должен уйти. Бог обещает и Его Слово заслуживает нашей веры. Если вы говорите, что ваш характер и гордость реальны, то вы делаете Слово Божие ненадежным. Если вы не имеете веры, ваш характер и гордость станут реальными, но если вы имеете веру, все это уйдет.

Бог дал нам завет, который говорит, что кротость, терпение, любовь, равновесие и все, что находится во Христе - это наше, но когда вы выходите из себя снова и ваша гордость, нечистота и неудачи возвращаются, то что вам делать? Если вы верите Слову Божиему, то вы должны сказать: "Боже, я благодарю и хвалю Тебя, потому что я могу быть кротким, терпеливым, смиренным, любящим, и уравновешенным. Я могу иметь все это, потому что Христос живет во мне. Пока вы держитесь за Слово Божие то, чего вы опасаетесь, уйдет.

Неверие - самый великий грех.

Самая великая проблема среди детей Божиих сегодня состоит в том, что они не могут верить Слову Божиему. Не трудно прийти к самоотдаче. Сдавшись, должно быть просто верить. Братья и сестры, пожалуйста придите перед Господа. После того, как вы сдались, вы должны иметь твердую веру.

Одна сестра полностью сдалась перед Господом и предала все Богу. Я спросил ее, победила ли она, но она ответила, что она не уверена. Я спросил ее "почему", и она сказала, что она не видела результатов, но я сказал ей прямо: "Вы совершили самый великий грех, который человек может совершить, грех неверия. Когда вы не верите, это значит, что вы делаете Бога лжецом. Господь сказал, что вы - ветвь и что если вы сдаетесь Ему, жизнь Его спонтанно течет из вас. Однако, вы говорите, что Бог не избавил вас несмотря на то, что вы сдались. Вы говорите, что вы выполнили свою часть, но Бог не выполнил Его часть. Она сказала, что это было ее сознательным намерением. Тогда я сказал ей: "Вы должны сказать Богу "Благодарю и хвалю Тебя, потому что Ты дал мне все".

Братья и сестры, пожалуйста помните, что, когда мы верим в Господа как нашу Главу и нашу жизнь и верим, что мы получили все, то все действительно теперь наше. Как только мы поверили, все проблемы решены. Как только у нас появляется вера, никакое препятствие не может остановить нас на движении к победе. Аллилуйя! Это - спасение. Наша вера сегодня - это не дело, а осуществление фактов. Мы верим, что Господь является Главой, что Он живет в нас и что Он - наша жизнь, что Он - виноградная лоза, а мы - ветви, и что Он побеждает за нас. Как только мы поверим, все искушения уйдут. Как только мы поверим, Бог сделает все для нас. Благодарение и хвала Ему, что Он сделал все!

Собрания здесь идут у нас уже в течение восьми или девяти дней. Я хотел бы увидеть, что произойдет со всеми нами потом. Сколько из нас сдались? Сколько не только сдались, но также поверили. Сначала я попросил бы тех, кто сдались, поднять руки. Теперь я хотел бы тех, кто сдались и поверили, поднять руки. Нет много различия между числом тех, кто поднял руки первый раз и числом тех, кто поднял руки второй раз. Однако, во второй раз было немного меньше рук. Теперь я скажу еще немного о вере.

Братья и сестры, пожалуйста помните, что Слово Божие заслуживает доверия. Мы не верим нашему собственному опыту. Мы не верим нашим собственным чувствам, мы верим Слову Божиему. Бог говорит, что Господь Иисус не только стал нашей праведностью на кресте, но что Христос стал нашим освящением, живя в нас. Поэтому мы можем сказать, что Христос - не только наша праведность, но также и наше освящение. Мы не должны чувствовать, что Христос - наша жизнь и мы не должны чувствовать, что Христос - наше освящение. Мы верим, что Он - наша жизнь и что Он является нашим освящением. Слово Божие надежно. Когда Бог говорит, что Христос - наша жизнь, мы также говорим, что Он - наша жизнь. Когда Бог говорит, что Христос - наше освящение, мы также говорим, что Он - наше освящение. Когда Бог говорит, что Христос - наша победа, мы также говорим, что Он - наша победа. Все, что Бог говорит, мы верим.

В Чефу я спросил одну сестру, действительно ли она сдалась и она ответила: "Да, потому что Бог говорит, что я распята с Христом". Затем я спросил ее, победила ли она, и она не осмеливалась сказать, что победила, потому что она не была уверена, что я сказал ей искренне. "Сестра, Бог говорит, что Иисус Христос - ваша жизнь, но вы говорите, что Иисус Христос не может быть вашей жизнью. Бог говорит, что Иисус Христос - ваше освящение, но вы говорите, что Иисус Христос не может быть вашим освящением. Бог говорит, что Его благодати достаточно для вас, но вы говорите, что Его благодати не может быть достаточно для вас. Между вами и Богом что-то есть. Или Бог не прав или вы не правы. Ты смеете сказать, что Бог - лжец? Бог говорит, что Христос - ваша жизнь, но вы говорите, что Христос не может быть вашей жизнью. Бог говорит, что Христос - это ваше освящение, но вы говорите, что Христос не может быть вашим освящением. Разве вы не говорите тем самым, что Слово Божие является ненадежным?" Выражение ее лица изменилось, и она ответила сразу: "Я не имею в виду, что я не верю Слову Божиему". Братья и сестры, если вы все еще сомневаетесь относительно и если вы все еще задаетесь вопросом является ли Христос вашей жизнью и является ли Он вашим освящением, то это не больше, не меньше, что я хочу сказать вам прямо, что вы делаете Бога лжецом.