Новой Женевской Библии
(5) кроме поступка с Уриею Хеттеянином. Урия был мужем Вирсавии и одним из военачальников Давида (см. 2Цар.11).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 3-5
. Общий характер царствования Авии запечатлен изменой чистому служению Иегове; это был уже 3-й царь, изменивший первому условию теократического царя, образец которого навсегда дал Давид, и только ради Давида сохранялся ему светильник в Иерусалиме, т. е. потомство на престоле (ст. 4 сн. XI:36
). Грехи Давида в отношении мужа Вирсавии (2 Цар XI:4) не подрывали основ теократии.