Новой Женевской Библии
(7) Неужели от закона грех? Упоминания закона до сих пор звучали, скорее, неодобрительно, особенно утверждение Павла, что закон обнаруживает греховные наклонности (ст. 5). Теперь Павел объясняет, что осознание отрицательного действия, которое закон неизбежно осуществлял в жизни падшего человека, не является отрицанием самого закона (ср. 3,31). В этом падшем мире роль закона, определенная Богом, - выявлять природу человеческого греха. Закон не только выявляет грех, но и служит катализатором, вызывая именно те греховные реакции, которые он же запрещает и осуждает (ст. 8-11). Сам по себе закон, приводящий нас к осознанию наличия греха в нашей нравственной и духовной жизни (3,20; 5,13.20), "свят, праведен и добр" (ст. 12).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 7
Каким образом христиане освободились от подчинения закону и какие следствия этого освобождения (1-6). Находясь под законом, человек не мог быть праведным, потому что закон только еще более возбуждал силу греха (7-13). Причиною такого явления было природное бессилие человека в отношении к добру (14-25).
