Croatian Bible
2:15 Nije li On naиinio jedno jedino biжe dahom ћivotnim obdareno? A љto to jedino biжe traћi? Boћanski naraљtaj! Poљtuj dakle ћivot svoj i ne budi nevjeran ћeni svoje mladosti.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (15) - Ge 1:27; 2:20-24 Mt 19:4-6 Mr 10:6-8 1Co 7:2
Новой Женевской Библии
(15) один. См. Быт.2,24.
16 См. статью "Брак и развод".
Если ты ненавидишь ее, отпусти. См. Ис.50,1
; Втор, 24,1-4.
одежду. Вступление в брак и обзаведение женой иногда символически уподоблялось надеванию одежды. См. Втор.23,1; Руфь 3,9; Иез.16,8.
17 - 3,5 Религиозные циники обвиняют Господа в несправедливости. В ответ на это Бог обещает, что пошлет ангела, чтобы приготовить путь для Него Самого, а затем Он вернется в Храм Свой. Его пришествие повлечет осуждение грешников, но милость Его дарует им очищение. Он очистит сердца левитов, и они вновь станут приносить жертвы праведные. Суд этот будет суровым. Господь выступит главны свидетелем обвинения против Своего народа.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 15
Первый вопрос принадлежит обличаемым в нарушении закона евреям. Они указывают пророку на «одного», т. е. на Авраама, который также, ценя только семя свое, которое он видел в лице Исаака, изгнал свою наложницу Агарь с своим сыном, Измаилом. А ведь Авраам был человек выдающихся нравственных качеств (имел превосходный дух!). На этот вопрос пророк также отвечает вопросом: что же сделал этот «один»? Он поступил так не из каких-нибудь личных своекорыстных расчетов и не руководился чувственным влечением, а желал получить или, правильнее, удержать у себя Исаака, которому Измаил начинал делаться уже опасным (Быт XXI:9). Поэтому, евреи должны беречься гнева Божия (берегите дух ваш, т. е. жизнь вашу) и не разводиться с женами.
