СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ

"Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднит-ся". 1Кор.13:8.

"Из Которого все тело, составляемое и совокупляе-мое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви". Еф.4:16.

Существует два пути для служения Телу (Церкви): один - объективный (не зависящий от служащей личности), посредством даров, другой - субъективный (касающийся служащей личности), введенные Духом Святым через крест в нашу жизнь.

В некоторых поместных общинах Богу приходиться применять первый путь, а в других же есть возможность для второго.

Духовный дар можно рассматривать как Божий дар, данный в залог; Господь дает тебе Свои силы и Свои дары. Все это - нечто внешнее, независимое от те-бя.

Возьмем, к примеру Самсона: он мог творить необычные единственные в своем роде дела, несвойственные его личности, так как в очах Божиих он был самым обыкновенным человеком. Просто Бог дает взаймы на определенное время Свою си-лу обыкновенным людям, так как им предстоят трудности, но это ни в коем слу-чае не значит, что упомянутый является человеком с особой духовной ценностью или исключительно святым; позже выяснится на деле как раз наоборот.

НЕ ТВОРИТЬ, НО БЫТЬ

Сегодняшняя община обычно обращает внимание на то, что человек говорит и делает, но мало придает значение тому, кто он есть.

Многие соработники имеют серьезное желание говорить о силе, чтобы помочь людям. Но они не могут понять, что не это является основным вопросом. Основ-ной вопрос: кто ты есть? Основное значение не в том, что ты получил дар и на этом основании можешь проповедовать, но чтобы ты знал Господа и об этом сви-детельствовал.

Мы здесь собрали группу молодых соработников не для того, чтобы преподать им догмы или Библию, либо учить их правильно проповедовать Евангелие или как искать дары, или даже силу, но чтобы им помочь стать лучшими мужчинами и жен-щинами - познать крест.

Существует много мест, где люди находятся на пути искания даров или где учатся проповедовать, но такого места не существует, где учатся познавать крест.

Если вы пришли с надеждой получить больше знаний и даров, чтобы помочь людям, то в таком случае вы не туда попали.

Необходимо ли иметь дары? Да, но до определенного времени; мы не должны за них держаться, если Господь хочет отнять их, дабы ввести влияние креста, т.е. дает нам испытать сокрушенность и немощь, дабы познать Господа, для чего мы уже не нуждаемся в сверхъестественных явлениях. Так как от избытка сердца говорят уста, а Христос через живущего в сердце Духа Святого вошел в мою жизнь, я могу говорить движимый жизнью, скрытой во мне. Мы сегодня можем го-ворить тоже, что и 10, и 15 лет тому назад, и все-таки оно будет выглядеть теперь иначе. Хотя я и тогда знал и верил всему этому, теперь же оно вложено в мое внутреннее сознание. Это значит, что во мне живет Христос.

СОКРУШЕННОСТЬ ВЕДЕТ К СЛУЖЕНИЮ

Исаак имел все в виде даров. Имейте в ввиду, что все то, что он получал, исходило от Отца. Для него это было нечто объективное. Даже благословение Исааком своих детей произошло путаным образом. Он был почти слеп и перепутал своих сыновей.

У Иакова было иначе. Иаков был сокрушен Господом, а Духом Святым в него была вложена жизнь Божия, так что он мог воскликнуть: "На помощь Твою наде-юсь, Господи!" (Быт.49:18). При благословении своих детей, а именно детей Иосифа, Иаков был уверен в том, что делал, поэтому он сказал с убеждением: "Знаю, сын мой, знаю" (Быт.48:19). Иаков имел свет откровения, так как был сокрушен…

Люди порой нередко задают себе вопрос: как же так получается, что многие служители, которых Бог столько использовал, падают или отстраняются от служе-ния, т.е. Бог больше не использует их для Своего дела? Но кто знает, действи-тельно ли Бог пользовался ими? А если и пользовался, то лишь потому, что на-делил их дарами. Бог просто в Своем всемогуществе выбирает человека, предос-тавив ему на определенное время дар, и употребляет его на короткое время, так как он внутренне не был пригоден на большее служение.

"Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам". (2Кор.4:7). Господь ведет нас через ог-ненные искушения, через которые мы бы не смогли пройти и перенести их, в ко-торых бы мы не смогли быть победителями и были бы низложены, и лишь тут по-знаем, что в нас действует эта драгоценность - преизбыточная сила. Вследствие этого драгоценного сокровища в сосуде, вследствие жизни Христа в нас мы пере-носим эти трудности. Мы побеждаем, где никогда бы не смогли быть победителя-ми. В своем теле мы носим смерть Иисуса Христа, через это открывается и жизнь Иисуса Христа в нас.