TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - DAVIS - FOCHT   |   VIDEO: BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 9:15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. Еврейский / Греческий лексикон Стронга και 2532 ειπεν 2036 5627 αυτοις 846 ο 3588 ιησους 2424 μη 3361 δυνανται 1410 5736 οι 3588 υιοι 5207 του 3588 νυμφωνος 3567 πενθειν 3996 5721 εφ 1909 οσον 3745 μετ 3326 αυτων 846 εστιν 2076 5748 ο 3588 νυμφιος 3566 ελευσονται 2064 5695 δε 1161 ημεραι 2250 οταν 3752 απαρθη 522 5686 απ 575 αυτων 846 ο 3588 νυμφιος 3566 και 2532 τοτε 5119 νηστευσουσιν 3522 5692 Украинская Библия 9:15 Ісус же промовив до них: Хіба можуть гості весільні сумувати, поки з ними ще є молодий? Але прийдуть ті дні, коли заберуть молодого від них, тоді й постити будуть вони. Ыйык Китеп 9:15 Ыйса аларга мындай деп жооп берди: «Күйөө менен чогуу отурганда, тойдогулар капаланышмак беле? Бирок Күйөө алардын жанынан алынып кете турган күндөр да келет, алар ошондо орозо кармашат. Кийим жана чанач жөнүндө элгү-насаат аңгемелер Русская Библия 9:15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. Греческий Библия και 2532 ειπεν 2036 5627 αυτοις 846 ο 3588 ιησους 2424 μη 3361 δυνανται 1410 5736 οι 3588 υιοι 5207 του 3588 νυμφωνος 3567 πενθειν 3996 5721 εφ 1909 οσον 3745 μετ 3326 αυτων 846 εστιν 2076 5748 ο 3588 νυμφιος 3566 ελευσονται 2064 5695 δε 1161 ημεραι 2250 οταν 3752 απαρθη 522 5686 απ 575 αυτων 846 ο 3588 νυμφιος 3566 και 2532 τοτε 5119 νηστευσουσιν 3522 5692 Czech BKR 9:15 I шekl jim Jeћнљ: Zdaliћ mohou synovй Ћenichovi rmoutiti se, dokudћ s nimi jest Ћenich? Ale pшijdou dnovй, kdyћ bude od nich odjat Ћenich, a tehdyќ se budou postiti. Болгарская Библия 9:15 Исус им каза: Могат ли сватбарите да жалеят, докато е с тях младоженецът? Ще дойде обаче, време, когато младоженецът ще им се отнеме; и тогава ще постят. Croatian Bible 9:15 Nato im Isus reиe: "Mogu li svatovi tugovati dok je s njima zaruиnik? Doжi жe veж dani kad жe im se ugrabiti zaruиnik, i tada жe postiti!" Сокровища Духовных Знаний VERSE (15) - Mt 25:1-10 Jud 14:11 *etc: Новой Женевской Библии (15) тогда будут поститься. Иисус объяснил, что ученики не постятся, потому что ними Он, Мессия. Утверждая, что придет время, когда жениха с "сынами чертога брачного" не будет, Иисус с самого начала Своего служения знал, что между первым (искупительным) и вторым (судным) Его пришествием пройдет какое-то время. Толковая Библия преемников А.Лопухина 15 (Мк II:19–20; Лк V:34–36). Общий смысл речи Христа одинаков у всех трех евангелистов. Речь эта, была, по-видимому, направлена к ученикам Иоанна и напоминала им о том, о чем раньше говорил сам Креститель. По свидетельству евангелиста Иоанна, когда у учеников Крестителя был спор с иудеями об очищении и когда ученики его пришли и сказали ему о Христе (Ин III:25–28), то Креститель говорил между прочим: «имеющий невесту есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха» (Ин III:29). Смысл речи у синоптиков до буквальности сходен по смыслу с этою речью Крестителя. Но вместо слов Иоанна, который только самого себя считал «другом жениха», Христос говорит теперь о многих «друзьях», «сынах чертога брачного», — почти то же, что наши «дружки» на свадьбах. Спаситель совсем не отвечает на первую часть предложенного Ему вопроса, — на заявление, что ученики Иоанна и фарисеи много постятся. «Он вполне предоставляет фарисеем и ученикам Иоанна руководиться своею собственною совестью». Содержание Его ответа все направляется к защите Его учеников. Сам Он принимает на Себя образ жениха, указанный Крестителем. Этот образ не есть что-либо новое, а имеет свои основания в Ветхом Завете (Пс XLIV; Песн; ср. Есф V:22, 23 и Откр XIX:7–9; XXI:9). У евреев брачные пиршества продолжались до семи дней, и это было временем радости и веселья. Между тем, пост служил признаком скорби. Присутствие Христа, как жениха, среди сынов чертога брачного должно было уничтожать в них скорбь, но такое время будет продолжаться не всегда. Подобно тому, как свадебные торжества кончаются и «дружки» расходятся по домам, так кончится и пребывание Христа с учениками. После его отшествия ученики будут поститься. Эти слова нет надобности понимать, как заповедь. Спаситель говорит здесь как бы так: «ученики не могут поститься теперь; но настанут повод и время и для поста, и для разных выражений скорби». Справедливо замечают, что здесь в первый раз у Матфея Господь указывает на Свои страдания.

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ