Новой Женевской Библии
(10) речь его незначительна. Павел не прибегал к искусному красноречию, ценимому миром и имевшему целью самопревозношение.
11 Т.е. у Павла слово не расходится с делом.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 10
Ап. Павел здесь рисуется нам не только как человек непредставительный по внешнему виду (об этом говорит и предание, сохраненное писателем 14-го века Никифором Каллистом и апокрифические "Деяния Павла и Феклы"), но даже как мало энергичный деятель и плохой оратор, что для греческого населения Коринфа казалось весьма большим недостатком.
