TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - DAVIS   |   VIDEO: BIB

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 18:12 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. Еврейский / Греческий лексикон Стронга לפני 6440 שׁבר 7667 יגבה 1361 לב 3820 אישׁ 376 ולפני 6440 כבוד 3519 ענוה׃ 6038 Украинская Библия 18:12 ¶ Перед загибіллю серце людини високо несеться, перед славою ж скромність. Ыйык Китеп 18:12 Жыгылардын алдында адамдын жүрөгү текеберденет, ал эми моюн сунгандык атак-даңкка жеткирет. Русская Библия 18:12 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. Греческий Библия προ 4253 συντριβης υψουται καρδια 2588 ανδρος 435 και 2532 προ 4253 δοξης 1391 ταπεινουται Czech BKR 18:12 Pшed setшenнm vyvyљuje se srdce иlovмka, ale pшed povэљenнm bэvб ponнћenн. Болгарская Библия 18:12 Преди загиването сърцето на човека се превъзнася, И преди прославянето то се смирява. Croatian Bible 18:12 Pred slomom se oholi srce иovjeиje, a pred slavom ide poniznost. Сокровища Духовных Знаний VERSE (12) - Pr 11:2; 16:18; 29:23 Eze 16:49,50; 28:2,9 Da 5:23,24 Ac 12:21-23 Толковая Библия преемников А.Лопухина 11-17 . Указывается с одной стороны на непоколебимую твердыню имени Иеговы, как несомненного оплота для надеющихся на Него (ст. 11), с другой стороны - на обманчивость, призрачность надежд богатого на помощь богатства (ст. 12); если в X:15 говорилось о том горделивом приподнятом самомнении, какое внушает Богу обладание богатством - в противоположность угнетенному состоянию духа бедняка, то здесь (ст. 12; евр. 11) говорится о ничтожестве надежд богача, как факт опыта (правильно передает русск. перев - синод. и Архим. Макария - евр. бемаскито - "в его воображении". Принятый текст LXX и Vulg. не выдерживают этого значения). Ст. 13 сн. XVI:18 и XV:33. Указываемый в ст. 14 признак глупца - манера отвечать, не выслушав вопроса, - считался у древнееврейских мудрецов весьма типичным дли человека глупого и необразованного, тогда как противоположное свойство признавалось признаком ученого и мудрого (Сир XI:8; Мишна, Авот, V, 7). По ст. 15 дух человека может быть и источником силы, мужества для всего существа человека, но также - при унынии - источником слабости (по евр. т. в первой половине стиха руах, "дух", муж. р., а во второй - женск. ). В ст. 16 (евр. 15) заключается указание на то, что учение мудрости, прежде всего, самая Тора, преподавалось всегда устно, и от степени внимания ученика зависела мера научения его мудрости (ср. XV:31; Авот VI, 5). Ст. 17 отмечает типичную черту восточных нравов, согласно которым без подарка нельзя ни представиться высшему лицу, ни выиграть дело в суде (ср. XIX:8).

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ