TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS   |   VIDEO: BIB

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 2:1 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, Еврейский / Греческий лексикон Стронга בני 1121 אם 518 תקח 3947 אמרי 561 ומצותי 4687 תצפן 6845 אתך׃ 854 Украинская Библия 2:1 ¶ Сину мій, якщо приймеш слова мої ти, а накази мої при собі заховаєш, Ыйык Китеп 2:1 Уулум! эгерде менин сөздөрүмдү кабыл алсаң, менин акыл-насааттарымды сактасаң, Русская Библия 2:1 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, Греческий Библия υιε 5207 εαν 1437 δεξαμενος 1209 5666 ρησιν εμης 1699 εντολης 1785 κρυψης παρα 3844 σεαυτω 4572 Czech BKR 2:1 Synu mщj, pшijmeљ-li slova mб, a pшikбzanн mб schovбљ-li u sebe; Болгарская Библия 2:1 Сине мой, ако приемеш думите ми, И запазиш заповедите ми при себе си, Croatian Bible 2:1 Sine moj, ako primiљ moje rijeиi i pohraniљ u sebi moje zapovijedi, Сокровища Духовных Знаний VERSE (1) - Pr 1:3; 4:1; 7:1 Joh 12:47,48 1Ti 1:15 Новой Женевской Библии (1) сохранишь при себе. Т.е. "исполнишь". Толковая Библия преемников А.Лопухина 1-9 . Ст. 1-4 представляют повышение (протазис) имеющего в ст. 1-9 места условного периода, ст. 5 и дал. - понижение (аподозис) его. Высокое значение мудрости, как высшего блага, служащего предметом человеческих исканий, Премудрый выражает сравнением ее, ст. 4 (ср. VIII:11), с серебром (Вульг. : peсunia, деньги вообще) и вообще сокровищем (евр. маммон; по Гезениусу, от этого слова происходит греческое mammwnaV, мамона, богатство), а настойчивое искание премудрости с неустанной работой рудокопов - этот образ в отношении Премудрости и искания человеком заключается и в книге Иова (гл. XXVIII). Если и искатели земных сокровищ не жалеют никаких усилий и жертв, чтобы обогатить себя, хотя обладание этими сокровищами непрочно, то тем больших усилий и жертв достойно приобретение мудрости, особенно потому, что с мудростью тесно соединено, отчасти в качестве источника мудрости (I:7; IX:10) отчасти же в качестве венца и завершения ее, - еще высшее благо страх Божий и познание Бога (ст. 5). Проникнутый страхом Божиим и имея веру в Бога и познание Его, но все это пока только в начатках - ревнитель мудрости, по мере преуспевания в ней, преуспевает и в страхе Божием, или благочестии, и в Богопознании. Источник такой, по существу религиозной, мудрости заключается в откровении. Сам Господь дает мудрость всякому ищущему ее, ст. 6 (ср. 3 Цар III:9, 12; Иов XXXII:8; Дан II:21; Прем VII:15) мудрость знание и разум исходит из уст Божиих (ср. Иов XXII:22; Прем VII:25), т. е. заключены в Откровенном слове Божием; в исключительных же случаях мудрость сообщается человеку через таинственное прикосновение к его уму и сердцу просвещающей благодати Святого Духа (LXX, слав. во второй половине ст. 6 вместо "из уст" имеют: "от лица", (apo proswpou - вследствие смешения евр. миллив, "из уст", со сл. : милланав, "от лица"; оба слова в евр. начертании отличаются лишь одной буквой нун стоящею во втором слове. Библейские параллели: Иов XXII:22; Прем VII:25 дают основание предпочесть чтение евр. масоретского текста ст. 6). Божественное происхождение мудрости и та близость к Богу, какую доставляет человеку обладание мудростью, тем более должны делать ее предметом постоянного стремления человека, что с нею неотделимо соединены благословение в земной жизни, хранение среди опасностей: Господь есть щит и хранитель для благочестивых искателей мудрости. Он хранит их за их непорочность на всех путях жизни (ст. 7-8, сн. Пс LXXXIII:12; XC:11-12). Плодом следования путями Божественной премудрости явится для человека преуспевание во всех видах правды и праведности (сн. I:3).

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ