Croatian Bible
3:8 I zar da ne "иinimo zlo da doрe dobro", kako nas kleveжu i kako neki kaћu da govorimo? Sud ih pravedni иeka!
Сокровища Духовных Знаний VERSE (8) - Mt 5:11 1Pe 3:16,17
Новой Женевской Библии
(8) как некоторые злословят нас. Ср. в 5,20 - 6,1. Павел отвергает ложное толкование его собственных слов.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 1-8
Из предыдущей главы становилось очевидным, что согрешающий иудей так же подлежит гневу Божию, как и согрешающий язычник. Но в таком случае
возбуждался вопрос о преимуществах иудейского народа - в чем же они заключались? Ведь и сам Апостол в 1-ой главе намекал на существование этих преимуществ (1:16
). На этот предполагаемый вопрос Апостол отвечает, что иудеи имели много преимуществ и, прежде всего, обладали откровением Божиим. Если это обладание не привело к той цели, к какой оно должно было привести, т. е. к принятию ими Христа, то не уничтожилась ли через это верность Бога данным праотцам иудеев обещаниям! Нет, скорее можно сказать, что через неверие иудеев верность Бога означенным обещаниям еще более стала видна. Но если, таким образом, грех неверия человеческого служит к наивысшему прославлению Божию, то может ли Бог гневаться на грешников? Если бы не признать за Господом этого права гневаться и на тех грешников, грехи которых служат к прославлению Его святости, то это значило бы отрицать возможность последнего суда над всем человечеством.
