Новой Женевской Библии
(1) Павел. В древности письма начинались общепринятой формулой: "А приветствует Б" (см. Деян.23,26). Употребив свое римское имя, Павел далее наполняет эту формулу христианским смыслом, заключенном в том, как он характеризует себя самого (ст. 1-6), и в стиле его приветствий (ст. 7,8).
Апостол. Посланник, обладающий авторитетом пославшего его. Это звание применяется к двенадцати первым ученикам Христа и к Павлу - свидетелям воскресшего Христа (Деян.1,22; 1Кор.9,1; 15,7.8; Гал.1,15-16), а также к посланникам, которые направлялись от лица церковных общин (16,7).
к благовестию Божию. Бог - источник и содержание проповеди. Здесь, как и в других местах послания, прослеживается учение о триединстве Божием (1,3.4; 5,1-5; 8,3.4.9-11,16.17; 14,17.18; 15,16.30).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 1
Приветствие читателям (1-7). Повод и цель написания послания (8-17). Тема послания: откровение в Евангелии правды Божьей и первое доказательство того, что вне Евангелия люди подвергаются только гневу Божью (18-32).
