Новой Женевской Библии
(1) воцарил над Израилем сына своего Соломона. Летописец опускает рассказ о борьбе Соломона за отцовский престол (3Цар.1; 2), как прежде не упомянул о том, каким образом пришел к власти Давид (см. ком. к 11,1-9), пытаясь создать иллюзию мирного перехода власти от отца к сыну.
2-32 священников и левитов. Летописец приводит перечень черед левитов по их родам: потомки Гирсона (23,7-11), Каафа (23,12-20) и Мерари (23,21-23). См. ком. к 6,1-81.