Новой Женевской Библии
(9) званием святым. Цель избранничества и призвания Божиего - освящение Его народа (Еф.1,4).
не по делам нашим, но по... благодати. Спасение даруется по благодати Божией, но не по заслугам людей (Еф.2,8-9).
по Своему изволению. Бог дарует спасение только по Своему изволению и предопределению. В других посланиях о Божественном предопределении говорится как о милости (Тит.3,5) и любви (Еф.1,4-5).
прежде вековых времен. Утверждение предвечности Божественного замысла о спасении людей через Иисуса Христа (1Пет.1,20; Еф.1,4; Тит.1,2; Откр. 13,8).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 9
Кроме силы, имеющейся в самом Евангелии, Тимофею поможет и благодать Бога и любовь Божия, воспоминая о которой, Тимофей может освободиться от всяких колебаний при решении вопроса о том, стоит ли ему трудиться для возвещения Евангелия.
Званием святым. Зов Божий - святой, существенно отличающийся от человеческих приглашений (ср. Мф. XXII:3, 14; XI:28).
Прежде вековых времен. Говоря, что благодать "дана была прежде вековых времен", апостол имеет в виду очевидно не довременное бытие (doqisa n - указывает на факт исторический), а древнейшее пророчество о спасении людей от греха, т. е. Быт. III:15. Христос, по представлению апостола, и есть то обетованное Семя, о Котором сказано было Адаму и Еве как о Спасителе человечества. Впрочем, Он был дан только еще как надежда (ср. Ис. IX:6
).