Новой Женевской Библии
(1) Все общество... собралось. См. 8,35 и ком. Силом. Находившийся на землях колена Ефремова (16,6) Силом ранее не фигурировал в библейской истории, но отныне он становится местом, которое изберет Господь, Бог Израиля (Втор.12,5-11-18; ср. Иер.7,12). Во времена Давида эта роль перейдет к Иерусалиму. О значении Силома в истории Израиля см. 22,12; Суд.18,31; 21,19; 1Цар.1,3-24; 2,14; 3,21; 4,3; 14,3; 3Цар.2,27; 11,29; Пс.77,60; Иер.7,12-14; 26,6.9.
скинию собрания. Так в Книге Иисуса Навина скиния называется только здесь и в 19,51 (просто "скиния" - в 22,19.29; ср. 6,23; 9,23). "Собрание" - это встреча Бога с Его народом (см. ком. к 1,5). Важное значение скинии, или шатра (здесь они уже не различаются, как в Исх.33,7; ср. Исх.27,21), было обусловлено тем, что в ней находился ковчег (см. ком. к 3,3.4; 4,16), хранивший в себе "откровение" (Исх.25,10-22) - скрижали с Десятью Заповедями.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 1
Когда земля была покорена и Ефремове колено заняло свой удел