Русская Библия
7:27 И сделал он десять медных подстав; длина каждой подставы гчетыре локтя, ширина г четыре локтя и три локтя г вышина.
Греческий Библия
στυλους δυο 1417 και 2532 τα 3588 στρεπτα των 3588 στυλων επι 1909 των 3588 κεφαλων 2776 των 3588 στυλων δυο 1417 και 2532 τα 3588 δικτυα 1350 δυο 1417 του 3588 καλυπτειν αμφοτερα 297 τα 3588 στρεπτα των 3588 γλυφων τα 3588 οντα 5607 5752 επι 1909 των 3588 στυλων
Czech BKR
7:27 Udмlal takй deset podstavkщ mмdмnэch. Иtyш loket zdйlн byl podstavek jeden kaћdэ, a иtyш loket zљншн, a tшн loket zvэљн.
Болгарская Библия
7:27 Направи още и десет медни подножия, всяко подножие четири лакътя дълго, четири лакътя широко и три лакътя високо.
Croatian Bible
7:27 Naиinio je deset tuиanih podnoћja; svako je podnoћje bilo иetiri lakta dugo, иetiri lakta љiroko, a tri lakta visoko.
Новой Женевской Библии
(27) десять медных подстав. Подвижные и богато украшенные тележки, служившие подставками для умывальниц (7,38). Водой из этих умывальниц священники омывали рассеченных животных, предназначенных для жертвенного всесожжения (Лев.1,9
.13; 2Пар.4,6).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 27-39
. Как для омовений священников служило медное море, так для омовения мертвенных частей перед сожжением их на жертвеннике (ср. Лев I:9; Иез XL:38) служили особые сосуды числом 10, "умывальницы" (кийорот, ст. 38; 2 Пар IV:6), поставленные на особых "подставах" (мехонот, ст. 27). Последние описываются в данном разделе 3 Цар с величайшей подробностью, вероятно, по новизне и изяществу сооружения этого третьего произведения художества Xирама (после 2 колонн и медного моря). Каждая подстава представляла четырехугольный ящик по 4 локтя в длину и ширину и 3 локтя глубиной или вышиной (27); боковые стенки этих ящиков состояли из пластинок с накладками (евр. шелаббим, Vulg. Juncturae) по углам (28). На стенках - резные изображения львов, волов (может быть, идея всеобщего мира в Царстве Божием и царстве природы, как в Ис XI:6-9) и пальм, а внизу - переплеты венков или фестонов из распустившихся цветов (29). В верхней части ящика-подставы было приспособление для принятия и утверждения умывальницы, выгнутое в середине и названное венцом или капителью, в 1/2 локтя вышиной (35) и 1 1/2 локтя в диаметре (30-31). Для сообщения устойчивости на каждой капители, к верхнему углу ящика, были приделаны плечевидные выступы (евр. кетефот), выходившие из четырех угловых столбиков ящика, описывавшие небольшой выгиб и охватывавшие умывальницу с четырех сторон в качестве подпор. Внизу у каждого ящика подставы были проделаны оси и на них колеса обычного устройства (с спицами, ступицами и под. ), в 1 1/2 локтя в диаметре, причем по высоте своей колеса не должны были заслонять стенок ящика (30, 32-34). Крышка, стенки и подпорки ящиков были покрыты резьбой (36).
Самые умывальницы, стоявшие на тех подставах, описываются кратко: они имели форму тазов с раздавшейся верхней частью, как бы котлообразной (сн. Исх XXX:18). Диаметр каждого таза - 4 локтя, а глубина - 1 локоть (38).
Сложным и подвижным устройством умывальниц имелось в виду облегчить наполнение их водою, затем опорожнение их; в первом случае их подкатывали к большему водохранилищу - медному морю; во втором, по пресыщении воды кровью, умывальницы пододвигались к особой кровосточной трубе при жертвеннике. Эти колесницы-умывальницы были настолько тяжелы, что для передвижения их требовались совокупные усилия нескольких человек; они требовали тщательного ухода за собой, потому что, стоя постоянно под открытым небом, они нередко омывались дождем и подвергались порче (А. А. Олесницкий, с. 329, 332, ср. Кейля, Библейская Археология, русск. перев, ч. I, с. 161-162).
