Новой Женевской Библии
(18) глава тела Церкви. Павел касается этой темы во второй части рассматриваемого гимна, а более подробно разъясняет ее в Еф.1,21-23 и 4,15; 5,23.
начаток, первенец из мертвых. Воскресение Иисуса ознаменовало собой начало нового творения (2Кор.5,17; Кол.3,10 и ком.). Иисус - начаток вообще, или начало всего, в т.ч. и первый восставший из мертвых. Христос открыл новый век, предсказанный ветхозаветными пророками (Деян.2,29-36; 13,32-35), основал Собою новое человечество, которое заменило ветхого человека в Адаме. Воскресение Христа является одновременно предвосхищением и залогом того воскресения, которое уготовано всем Его братьям и сестрам (Рим.8,29; 1Кор.15,20-28; Евр.1,6; 12,23).
дабы иметь Ему во всем первенство. Т.е. главенство надо всем. В силу Своего воскресения из мертвых Христос - Господь вселенной, которую Он прежде сотворил, содержал и содержит и которую Он теперь искупил.
19 См. 2,9.
20 Этот стих является апогеем гимна (см. ком. к 1,15-20). Грехопадение человека внесло разлад во все творение, как видимое, так и невидимое (Быт.3; Рим.5,12; 8,20; Еф.2,2; 6,12). Через воплощение и искупительную смерть Христа Божия праведность удовлетворена (Рим.3,21-26), мир
между Богом и человеком восстановлен (