TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - DAVIS   |   VIDEO: BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 12:22 И было слово Божие к Самею, человеку Божию, и сказано: Еврейский / Греческий лексикон Стронга ויהי 1961 דבר 1697 האלהים 430 אל 413 שׁמעיה 8098 אישׁ 376 האלהים 430 לאמר׃ 559 Украинская Библия 12:22 І було Боже слово до Шемаї, чоловіка Божого, говорячи: Ыйык Китеп 12:22 Кудайдын кишиси Шемайга Кудайдан мындай сөз айтылды: Русская Библия 12:22 И было слово Божие к Самею, человеку Божию, и сказано: Греческий Библия και 2532 εγενετο 1096 5633 λογος 3056 κυριου 2962 προς 4314 σαμαιαν ανθρωπον 444 του 3588 θεου 2316 λεγων 3004 5723 Czech BKR 12:22 Tedy stala se шeи Boћн k Semaiбљovi muћi Boћнmu, шkoucн: Болгарская Библия 12:22 Но Божието слово дойде към Божия човек Самаия, и рече: Croatian Bible 12:22 Ali doрe Jahvina rijeи Boћjem иovjeku Љemaji: Сокровища Духовных Знаний VERSE (22) - 2Ch 11:2; 12:5,7 Новой Женевской Библии (22) И было слово Божие к Самею, человеку Божию. Выражение "человек Божий" является синонимом слова "пророк" (13,1; 1Цар.2,27; 4Цар.4,7). Толковая Библия преемников А.Лопухина 21-24 . Ровоам решился было на последнее средство - присоединить к своему царству непокорных израильтян: он собрал значительное войско из колен Иудина, Вениаминова и др. - 180 тысяч (это он мог легко и скоро сделать: в одном Иудином колене, по бывшей при Давиде переписи, оказалось 500 000 человек, способных носить оружие, 2 Цар XXIV:9). Но братоубийственная война на этот раз была предотвращена пророком Самеем или Семаиею (жившим, вероятно, в Иерусалиме), который именем Иеговы еще раз засвидетельствовал, что распадение единого Еврейского царства совершилось по воле Божией, и что борьба бесцельна (ср. 2 Пар XI:2-5). В Ватиканском кодексе греч. перевода после ст. 24 следует вставка, составленная из разных библейских замечаний о царствовании Иеровоама. 25. Первым делом Иеровоама было внешнее укрепление своего государства: постройка и укрепление важнейших в каком-либо отношении городов Сихема и Пенуила. Оба города давно существовали - с патриархальных времен: Сихем известен из истории Авраама (Быт XII:6), Иакова (Быт XXXIII:18-XXXIV) и Иисуса Навина (Нав XX:7; XXIV:1); сыном Гедеона Авимелехом он был разрушен (Суд IX:45), но затем был восстановлен (ст. 1 данной главы), и Иеровоам должен был лишь укрепить и обстроить Сихем как столицу в начале своего царствования. Пенуиль, у 70-ти слав. Fanouhl. Фануил, встречается в истории патр. Иакова (Быт XXXII:30. Onomast. 918), находился при потоке Иавоке в Заиорданье (сближается теперь с развалинами Эл-Маара). Гедеоном впоследствии был разрушен (Суд VIII:9, 17). Иеровоам укрепляет его частью против нападений моавитян, частью от Иудейского царства. По предположению Stada (Gesch. I, 351), Иеровоам даже перенес резиденцию свою за Иордан в Пенуил по случаю разрушения Сихема при нашествии Сусакима (XIV:25).

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ