Croatian Bible
5:2 Ta i sami dobro znate da Dan Gospodnji dolazi baљ kao kradljivac u noжi.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (2) - Jer 23:20
Новой Женевской Библии
(2) день Господень. День Второго пришествия Христа. О нем хорошо известно из ВЗ (см., напр., Иоил.2,1-31; Ам.5,18
; Соф.1,7-14; Мал.4,5), где это выражение относится к приближению Бога Судии. Эта отчетливая связь дня Господнего с судом продолжена в НЗ во взаимосвязи Последнего суда, награды и возмездия (Деян.17,31; Рим.2,5-16; 2Кор.1,14). Согласно 2Пет.3,10-13, в этот день небеса, земля и все стихии будут уничтожены и уступят место новому небу и новой земле.
как тать ночью. См. Мф. 24,43.44; 2Пет.3,10; Откр. 3,3; 16,15. Павел, похоже, знаком, по крайней мере, с частью того, что позднее будет записано в Евангелиях (Мф. 24,3 - 25.46; Мк. 13,3-37; Лк.21,5-36).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 1-3
Устранив первое затруднение Ф-в Апостол переходит ко второму - вопросу о времени парусии. Сомневаясь в судьбе умерших до последней, и именно касательно их участия в блаженстве второго пришествия, Ф. с удвоенным нетерпением относились к факту замедления этого события, справедливо опасаясь, что и они могут оказаться среди "koimwmenwn". Ап., разъяснив первое затруднение, и сказав о том, что Господь придет, все же предупреждает Ф., что "день Господень (выражение из В. Завета; смотри у Иоиля II:31; Исаии II:12; Амоса V:18, где день Г. = день суда) придет, как тать ночью". Здесь описание дня Г. сильно напоминает слова Самого Г. Христа - Мф XXIV:43; Лк XII:39, а выражение akribwV, по-видимому, указывает на то, что учение Ап. "о временах и сроках" было основано на действительных словах Самого Господа, и было преподано со всею возможною обстоятельностью и подробностью (см. 2 Фес II:5
). 
