TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS - FOCHT   |   VIDEO: BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 5:26 Приветствуйте всех братьев лобзанием святым. Еврейский / Греческий лексикон Стронга ασπασασθε 782 5663 τους 3588 αδελφους 80 παντας 3956 εν 1722 φιληματι 5370 αγιω 40 Украинская Библия 5:26 Привітайте всю браттю святим поцілунком! Ыйык Китеп 5:26 Бардык бир туугандарды өөп, салам айтып койгула. Русская Библия 5:26 Приветствуйте всех братьев лобзанием святым. Греческий Библия ασπασασθε 782 5663 τους 3588 αδελφους 80 παντας 3956 εν 1722 φιληματι 5370 αγιω 40 Czech BKR 5:26 Pozdravte vљech bratшн v polнbenнm svatйm. Болгарская Библия 5:26 Поздравете всички братя със света целувка. Croatian Bible 5:26 Pozdravite svu braжu cjelovom svetim. Сокровища Духовных Знаний VERSE (26) - Ro 16:16 1Co 16:20 Толковая Библия преемников А.Лопухина 26-27 Кому адресованы эти стихи - всей Ф. церкви, или же одним пресвитерам? Выражение to filhma agion, по-видимому, указывает на личную встречу, и личное сношение, а потому может ограничивать собою выражение "все братья". Но все же лучше думать, что эти стихи адресованы всей церкви вообще. Выражение to filhma agion здесь едва ли относится к литургическому обряду лобзания. Но в посланиях Ап. это лобзание, с прибавлением эпитета "святое", встречается часто; смотри: Рим XVI:16; 1Кор.XVI:20; 2Кор. XIII:12, а также 1Пет. V:14. Первое упоминание "лобзания" в смысле литургического обряда находится у Св. Иустина Мученика в его "Апологии" (1 Ап. 65). - "Заклинаю" - enorkizw - здесь интересна перемена 1-го лица множ. ч., вообще принятого в послании, на 1-е л. единст. ч. (сравни II:18 и III:5). Объяснения этой перемены и связанной с нею силы выражения (усилительное местоим. 1-го лица ед. числа) следует искать не в каких-нибудь разногласиях между паствой и пресвитерами или же христианами из Иудеев и христианами из язычников (мнение Гарнака о нем ниже), а скорее в опасении Ап. П. касательно возможного злоупотребления его именем и авторитетом. Отсюда его желание чтобы послание было прочитано громко и публично (anagnwsqhnai), во избежание всяких недоразумений и перетолкований.

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ