Croatian Bible
4:15 Ta Zakon raрa gnjev; gdje pak nema Zakona, nema ni prekrљaja.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (15) - Ro 1:17; 2:5,6; 3:19,20; 5:13,20,21; 7:7-11 Nu 32:14 De 29:20-28
Толковая Библия преемников А.Лопухина 13-17
Из сказанного выше становилось ясно, что Авраам, получая оправдание, был, так сказать, представителем всего человечества, а не одного иудейского народа. С этим противники Павла могли согласиться. Но они при этом могли указать Павлу на то, что Авраам уже после получения оправдания получил еще другие преимущества. Ему, главное, было обещано - со всем его потомством, - что, он будет владетелем всего мира. А это потомство, очевидно, было не иное, как то, какое произошло через Исаака, т. е. народ еврейский. Таким образом, выходило, что спасение опять ставилось в зависимость от одного народа и закона, каким руководился Израиль. Апостол в ответ на это возражение и говорит, что обладание миром Аврааму и его потомству обещано было вовсе не в силу того, что они будут соблюдать закон: закон скорее служил препятствием, чем удобным средством для получения наследия мира.
