TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS   |   VIDEO: BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 3:1 Всему свое время, и время всякой вещи под небом: Еврейский / Греческий лексикон Стронга לכל 3605 זמן 2165 ועת 6256 לכל 3605 חפץ 2656 תחת 8478 השׁמים׃ 8064 Украинская Библия 3:1 ¶ Для всього свій час, і година своя кожній справі під небом: Ыйык Китеп 3:1 Бардык нерсенин өз убагы бар, асман астындагы ар бир нерсенин өз убагы бар. Русская Библия 3:1 Всему свое время, и время всякой вещи под небом: Греческий Библия τοις 3588 πασιν 3956 χρονος 5550 και 2532 καιρος 2540 τω 3588 παντι 3956 πραγματι 4229 υπο 5259 τον 3588 ουρανον 3772 Czech BKR 3:1 Vљelikб vмc mб jistэ иas, a kaћdй pшedsevzetн pod nebem svou chvнli. Болгарская Библия 3:1 Има време за всяко нещо, И срок за всяка работа под небето: Croatian Bible 3:1 Sve ima svoje doba i svaki posao pod nebom svoje vrijeme. Сокровища Духовных Знаний VERSE (1) - :17; 7:14; 8:5,6 2Ki 5:26 2Ch 33:12 Pr 15:23 Mt 16:3 Новой Женевской Библии (1) Всему свое время. Времена и сроки назначены Богом ("под небом"; ср. 1,13). То, о чем говорится в парных противопоставлениях 3,2-8, также установлено свыше. 9 - 6,7 Что пользы работающему. Эта фраза начинает второй из трех циклов книги Екклесиаста (1,3 - 3,8, ком.; 6,8 - 12,7), посвященный противопоставлению временного труда человека непреходящим делам Божиим. Автор призывает людей наслаждаться теми благами, которые дает им Бог. (См. Введение: Особенности содержания и темы). 9-14 Имеется в виду Бог как Творец. Его совершенные, вечные и непостижимые дела должны вызывать благоговение у Его народа. Толковая Библия преемников А.Лопухина 1-8 В конце второй главы Екклезиаст подошел к главной причине неосуществимости человеческого стремления к счастью. Между человеческим хотением и его выполнением стоит Некто, Кто может отнять хлеб у одного и дать другому. Теперь, в 3 главе, он углубляется в эту мысль и распространяет ее на всю сферу человеческой жизни. И здесь Екклезиаст находит то же беспрогрессивное круговращение, то же неустранимое влияние законов, и здесь все человеческие желания и предприятия стоят в постоянной зависимости от времени и обстоятельств и, подобно явлениям внешней природы, проходят в строгой последовательности. Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Hephez значит, собственно: склонность, намерение, предприятие. Екклезиаст говорит здесь не о предметах природы, а о деятельности человеческой, о явлениях человеческой жизни, как это видно и из дальнейшего развития мысли. Он хочет сказать, что факты человеческой жизни не суть продукты вполне свободной воли человека, лежат вне пределов его сознательных желаний.

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ