TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS - FOCHT   |   VIDEO: GEN - BIB

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 11:7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Еврейский / Греческий лексикон Стронга ανηρ 435 μεν 3303 γαρ 1063 ουκ 3756 οφειλει 3784 5719 κατακαλυπτεσθαι 2619 5745 την 3588 κεφαλην 2776 εικων 1504 και 2532 δοξα 1391 θεου 2316 υπαρχων 5225 5723 γυνη 1135 δε 1161 δοξα 1391 ανδρος 435 εστιν 2076 5748 Украинская Библия 11:7 Отож, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Бога, а жінка чоловікові слава. Ыйык Китеп 11:7 үркек башын жаппашы керек, анткени эркек – Кудайдын бейнеси жана даңкы, аял болсо – күйөөсүнүн даңкы. Русская Библия 11:7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Греческий Библия ανηρ 435 μεν 3303 γαρ 1063 ουκ 3756 οφειλει 3784 5719 κατακαλυπτεσθαι 2619 5745 την 3588 κεφαλην 2776 εικων 1504 και 2532 δοξα 1391 θεου 2316 υπαρχων 5225 5723 γυνη 1135 δε 1161 δοξα 1391 ανδρος 435 εστιν 2076 5748 Czech BKR 11:7 Muћќ nemб zavнjeti hlavy svй, obraz a slбva Boћн jsa, ale ћena slбva muћova jest. Болгарская Библия 11:7 Защото мъжът не трябва да си покрива си покрива главата, понеже е образ и слава на Бога; а жената е слава на мъжа. Croatian Bible 11:7 A muћ ne mora pokrivati glave, ta slika je i slava Boћja; a ћena je slava muћeva. Сокровища Духовных Знаний VERSE (7) - Ge 1:26,27; 5:1; 9:6 Ps 8:6 Jas 3:9 Толковая Библия преемников А.Лопухина 7-9 Доселе Ап. доказывал необходимость подчинения жены мужу соображениями, заимствованными из сферы, можно сказать, отвлеченной, философско-богословской. Теперь он выводит необходимость эту из истории сотворения жены. - Образ и слава Божия. Первое выражение (eikwn) указывает на то, что муж, в силу своего владычества над женою, отражает на себе власть невидимого Творца мира над всеми вещами (ср. Быт I:26-28; Пс VIII). Второе (doxa) - на то, что муж, поскольку он остается верным своему назначению, как отобраз славы Божией, в свою очередь прославляет и Самого Бога, слагая к Его ногам венец, какой возложил на него Бог. В таком же смысле уполномоченные от Церквей называются славой Христовойво 2-м посл. к Коринф. (VIII:23): они содействуют прославлению Христа в разных церквах. Такой муж - отобраз Божий и слава Божия - не должен сокрывать это - свое достоинство - под покрывалом. Чрез это он затмил бы отблеск божественного величия, какое дано ему Творцом. Но в силу того же закона жена должна поступить иначе. - Жена есть слава мужа. Это выражение находит свое объяснение в двух следующих выражениях: жена взята отмужа и создана длямужа. Всеми лучшими свойствами своего существа, по свободному влечению, жена стремится помогать своему мужу во всех его начинаниях и этим содействует ему в приобретении славы. - Почему однако Ап. жену не назвал образоммужа, а только его славою?Потому, что с понятием образа соединено представление о властительном достоинстве, а жена такого властительного достоинства в доме не имела: отобразом и участником в управлении домом была у отца семейства не жена, а его старший сын. - Жена для мужа - ср. Быт II:18.

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ