Русская Библия
2:6 И сказал ему Илия: останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба.
Греческий Библия
και 2532 ειπεν 2036 5627 αυτω 846 ηλιου 2243 2246 καθου 2521 5737 δη 1211 ωδε 5602 οτι 3754 κυριος 2962 απεσταλκεν 649 5758 με 3165 εως 2193 του 3588 ιορδανου 2446 και 2532 ειπεν 2036 5627 ελισαιε ζη 2198 5719 κυριος 2962 και 2532 ζη 2198 5719 η 2228 1510 5753 3739 3588 ψυχη 5590 σου 4675 ει 1488 5748 εγκαταλειψω σε 4571 και 2532 επορευθησαν 4198 5675 αμφοτεροι 297
Czech BKR
2:6 Шekl mu jeљtм Eliбљ: Poseп medle tuto, nebo Hospodin poslal mne k Jordбnu. Kterэћ odpovмdмl: Ћivќ jest Hospodin, a ћivaќ jest duљe tvб, ћeќ se tebe nespustнm. Љli tedy oba.
Болгарская Библия
2:6 Тогава Илия му рече: Седи тука, моля, защото Господ ме прати до Иордан. А той каза: Заклевам се в живота на Господа и в живота на душата ти, няма да те оставя. И тъй, отидоха и двамата.
Croatian Bible
2:6 Ilija mu reиe: "Ostani ipak ovdje jer me Jahve љalje do Jordana." Ali on odgovori: "Ћivota mi Jahvina i tvoga: ja te neжu ostaviti!" I tako poрoљe obojica.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 2-6
. По-видимому, пророк Илия имел лишь общее предчувствие, основанное на общего характера откровении, что пришло время его преставления от земной жизни: в таком общем виде могли быть осведомлены от него и пророк Елисей и сыны пророческие (ст. 3); но обстановки и подробностей предстоящего события не узнали не только последние и пророк Елисей, но, вероятно, и сам пророк Илия: на это указывает условная форма речи пророка Илии Елисею (ст. 10): "если увидишь, как я буду взят от тебя..." Ввиду этого, не зная, угодно ли Богу, чтобы даже Елисей был свидетелем последних минут его земной жизни, а также по понятному желанию уединения в эти минуты от всего житейского, от мира и людей, пророк Илия не раз уклоняется даже от Елисея; этим вместе он мог испытывать любовь и преданность этого ближайшего к нему ученика, давно предназначенного ему в преемники (3 Цар XIX:16, 19). Здесь же намечается та особенность всей будущей деятельности пророка Елисея, что она совершалась в постоянном взаимообщении с "сынами пророческими" бене-небиим (ст. 3, 5, 7, 15
), всюду выступающими и в последующей деятельности пророка Елисея (4 Цар IV:1
