TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - DAVIS   |   VIDEO: BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 20:9 шесть дней работай и делай всякие дела твои, Еврейский / Греческий лексикон Стронга שׁשׁת 8337 ימים 3117 תעבד 5647 ועשׂית 6213 כל 3605 מלאכתך׃ 4399 Украинская Библия 20:9 Шість день працюй і роби всю працю свою, Ыйык Китеп 20:9 Алты күн иштеп, ар кандай ишиңди кыл. Русская Библия 20:9 шесть дней работай и делай всякие дела твои, Греческий Библия εξ 1537 1803 ημερας 2250 εργα 2041 και 2532 ποιησεις 4160 5692 παντα 3956 τα 3588 εργα 2041 σου 4675 Czech BKR 20:9 Љest dnн pracovati budeљ, a dмlati vљelikй dнlo svй; Болгарская Библия 20:9 Шест дни да работиш и да вършиш всичките си дела; Croatian Bible 20:9 Љest dana radi i obavljaj sav svoj posao. Сокровища Духовных Знаний VERSE (9) - Ex 23:12 Lu 13:14 Толковая Библия преемников А.Лопухина 8-11 Предписание о субботе было уже известно народу еврейскому (Быт.2:3; Исх.16:23 и д.), поэтому оно только напоминается: «помни день субботний», а не объявляется в качестве нового закона. Израиль должен помнить об освящении субботы (31:13–14; Лев .19:3, 30; 26:2; Втор.5:12), т. е. о выделении ее из ряда других недельных дней. Это выделение выражается в том, что шесть из них посвящаются работе разного рода (31:15; 34:21; Лев .19:3), а седьмой Господу. Шесть первых дней — время заботы о земных нуждах, в седьмой же еврей должен освободиться от погружения в житейские интересы, отрешиться от привязанности к земле. Средством к этому является прекращение всякого дела (Лев .23:3), — собирания манны (16:26), приготовления пищи в вареном и печеном виде (16:23), сеяния и жатвы (34:21), возжигания огня (35:3), собирания дров (Чис.15:32), ношения тяжестей (Иер.17:21), торговли (Ам.8:5), работы в точилах, перевозки снопов и товаров (Неем.13:15). Работа запрещается не только самому еврею с семейством, но даже рабу, пришельцу и скоту. В противном случае, т. е. при работе раба, хозяин-еврей невольно бы переносился мыслью к его труду, не отрешился бы, следовательно, от забот о земном. Основанием для субботнего покоя служит освящение субботы самим Богом (ст. 11): священное не может быть включаемо человеком в круг явлений житейского обихода (31:16–17). По указанию Втор.5:15, суббота празднуется в также в воспоминание исхода из Египта. Освобождение от рабства было вместе и избранием евреев в народ Божий, теократический, положило начало ему. По идее же теократии Израиль должен служить Всевышнему. Празднование субботы — посвящение ее Богу и служило прямым выражением этой основной идеи ветхозаветной теократии, идеи избрания евреев в народ Божий и вытекающего отсюда служения Господу.

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ