Новой Женевской Библии
(4) сорок. Число "сорок" обычно используется для обозначения полноты времени. Мы видим это в жизни Ноя, Моисея (Исх.24,18), Илии (3Цар.19,8) и Христа (Деян.1,3). Здесь сорок дней являются частью всех ста пятидесяти дней (7,24).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 4-5
«ибо через семь дней…» Последняя неделя была назначена, очевидно, для окончательного размещения всех людей и животных в ковчеге. Само по себе это указание на неделю, в связи с другими, имеющимися в той же истории потопа (7:10; 8:12), может говорить за глубокую древность недельного цикла и за первобытное происхождение семидневной недели и затем субботы.
«сорок дней и сорок ночей…» Точно такой же срок был впоследствии назначен для покаянной проповеди пророка Ионы жителям Ниневии (Ион.3:4), столько же пробыл Моисей на горе Синае (Исх.24:18), пророк Илия постился в пустыне Вирсавийской по дороге к горе Хорив (3Цар.19:8), Господь Иисус Христос постился в пустыне и готовился к своему мессианскому служению (явления миру) (Мф 4:2), и, наконец, столько же он благоволил пребывать на земле и явиться Своим ученикам по воскресении Своем до вознесения на небо (Деян.1:3). Отсюда можно заключать, что число сорок представляет одно из важных, священных чисел Библии.
