Новой Женевской Библии
(12) и взяли тело Саула и тела сыновей его. Этот бесстрашный поступок жителей Иависа Галаадского следует, по всей видимости, рассматривать как дань уважения Саулу за то, что когда-то он спас их от Мааса аммонитянина (гл. 11). В то же время, спасение тела Саула теми, кого сам он прежде спасал, является вехой, знаменующей конец его царствования.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 12-13
. И поднялись все люди ... и взяли тело Саула и тела сыновей его ... и погребли - в благодарность за освобождение их города Саулом от набега аммонитского царя Нааса (XI гл. ).