Новой Женевской Библии
(22) более не говорил. Букв.: "и не добавил". Возможно, эта - устойчивое словосочетание, которое означает, что Бог сказал все. А возможно, это соответствует тому, о чем повествует книга Исход, а именно: народ, испугавшись гласа Божия, попросил, чтобы Бог больше не говорил с ним непосредственно, а только через Моисея.
на двух каменных скрижалях. В книге Исход (24,12; 31,18; 32,15) они названы двумя скрижалями откровения, на которых с обеих сторон перстом Божиим были "начертаны письмена". Моисей разбил эти скрижали (Исх.32,19), однако затем он вытесал новые, "подобные прежним" (Исх.34,1-4-27). Они назывались "свидетельством" (букв.) и были положены в ковчег откровения (Исх.25,16; 40,3.20), или, иначе, ковчег завета (Чис.10,33). В некоторых контекстах слово "свидетельство" (здесь - "откровение") и "завет
" являются синонимами и представляют собой термины завета-договора.