Новой Женевской Библии
(8) Ной. См. Рим.11,3-6.
обрел благодать. Ной обрел благодать Божию не вопреки греху, а благодаря своей праведности (ст. 9), обеспечившей спасение его семье. Ной, единственный, поверил Господу и поступил так, как Он повелел (т.е. построил ковчег, ибо верил, что будет потоп); в этом смысле он предвосхищает Авраама и буквально подтверждает слова апостола Павла: "...праведный верою жив будет" (Рим.1,17).
9 Этот стих излагает основание завета: Ной был праведен, и Бог утвердил Свой завет
с ним, дабы сохранить Свое творение (ст. 18).