Новой Женевской Библии
(26) святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников. См. статью "Безгрешность Иисуса".
27 Различие между Иисусом и левитским священством заключается также в необходимости для них постоянного очистительного жертвоприношения. Иисус же, Сам не нуждающийся в очищении от греха, принес Себя в жертву за многих раз и навсегда.
28 В этом стихе конкретизируются различия между ветхозаветным священством и Иисусом. Во-первых, ветхозаветные священники ставились на служение по закону, а не в связи с клятвой Божией (ст. 20), тогда как Иисус стал Первосвященником по клятве Божией (ст. 21). Во-вторых, временное служение несовершенных и грешных (ст. 27) людей сопоставимо с вечным служением безгрешного Сына Божия.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 26-28
Начертав полный образ Первосвященника по чину Мелхиседека, апостол еще раз примеривает к Нему, так сказать, достоинства Иисуса Христа и устанавливает решительно и ясно полное и идеальное совершенство Его как истинного Первосвященника Нового Завета. - "Превознесенный выше небес..." - ср. Еф.4:10 = одесную престола величествия на небесах (I:3
), и именно как ближайший и сильнейший Ходатай за нас пред Богом. Как Сын Божий,