Новой Женевской Библии
(14) Блажен. См. 3,13 и ком.
в благоговении. См. 1,7 и ком.
ожесточает сердце свое. Иначе говоря, восстает против Бога (см. Исх.7,3-13).
15 См. ст. 3 и 16.
16 Вторая часть этого стиха содержит скрытое утверждение, что алчный тиран несет гибель самому себе.
17 Убийце не удастся избежать Божией кары, и никто не в силах его спасти.
18 См. ст. 13,14, а также 10,9 и ком.
19 См. 12,11 и ком.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 13-18
. В ст. 13 высказывается та, общая Ветхому и Новому Завету (Пс XXXI:5; I Ин I:9) истина, что свободное чистосердечное исповедание человеком своих грехов приносит ему прощение грехов от Бога, тогда как упорное сокрытие человеком грехов своих или непризнание их такими ведет лишь к осуждению. Ст. 14 высказывает в качестве побуждения к покаянию и исповеданию грехов пред Богом - страх и благоговение пред Богом, боязнь прогневить Его правосудие нарушением Его воли. Ст. 15-16, как и ст. 2-3, говорит об отрицательном и положительном типах носителей власти; очевидно, что здесь уже не идеальная точка зрения на царскую власть, а заимствованная из наблюдений опыта. Ст. 17-18 говорят о нечистой запятнанной и чистой, непорочной совести, и о различных путях и судьбах той и другой.
