TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - DAVIS   |   VIDEO: BIB

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 4:7 Главное--мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Еврейский / Греческий лексикон Стронга ראשׁית 7225 חכמה 2451 קנה 7069 חכמה 2451 ובכל 3605 קנינך 7075 קנה 7069 בינה׃ 998 Украинская Библия 4:7 Початок премудрости мудрість здобудь, а за ввесь свій маєток здобудь собі розуму! Ыйык Китеп 4:7 үң негизгиси – акылмандык. Акылмандыкка эү бол, бардык мал-мүлкүң менен акыл-үстүүлүккө эү бол. Русская Библия 4:7 Главное--мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. septuagint20Oz4z7 Czech BKR 4:7 Pшednм moudrosti, moudrosti nabэvej, a za vљecko jmмnн svй zjednej rozumnost. Болгарская Библия 4:7 Главното е мъдрост; затова придобивай мъдрост, И при всичко, що си придобил, придобивай разум. Croatian Bible 4:7 Poиetak je mudrosti: steci sebi mudrost i svim svojim imanjem steci razboritost. Сокровища Духовных Знаний VERSE (7) - Ec 7:12; 9:16-18 Mt 13:44-46 Lu 10:42 Php 3:8 Новой Женевской Библии (7) Главное. Смысл древнееврейского текста в данном случае неясен. Буквальный перевод этого места может выглядеть двояко: "мудрость на первом месте", и, следовательно, к ней необходимо стремиться; или же: "первое качество мудрости" состоит в том, что ее приобретают. Согласно второй версии перевода, мудрость изначально предназначена для человека, и от него требуется лишь желание овладеть ею. всем имением твоим. Иисус говорил то же о драгоценной жемчужине, с которой Он сравнивал Царствие Небесное (Мф. 13,45.46). 9 См. ком. к 1,9. 10 См. ком. к 3,2. 11 Метафора пути как жизни человеческой - одна из наиболее распространенных в литературе мудрости. Толковая Библия преемников А.Лопухина 4-9 . Увещания отца (Давида, по LXX, слав. - и матери: 'elegon kai edidaskon me, иже глаголаша и учиша мя) Соломону, и по содержанию и по характеру сходны с увещаниями самого Соломона к юношеству, рассеянными по всей книге Притчей. Главным предметом речей и наставлений Давида Соломону (ст. 4 сл. ; ср. 1 Пар XXVIII:9), как и самого Соломона слушателям его, был закон Божий, заключающийся в Пятокнижии Моисеевом; но затем, воспринятый умом человека. Закон должен быть прилагаем к его жизни и деятельности, а это требует особенной "мудрости" (хокма), особенного "разума" (бина) и отеческое наставление Соломону неоднократно завещает "наподобие выкликов торговца, предлагающего свой товар", по выражение Умбрейта (ст. 6; ср. ст. 8б), стремление к мудрости и неуклонную верность ей (ст. 5, 7; ср. III:14). Мудрец здесь сравнивается с любимой женой (ср. Сир XV:2), которая охраняет возлюбленного мужа от всяких бед; представляется высочайшим благом, ради которого надо жертвовать всеми иными благами: "главное - мудрость; приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум" (ст. 7). Ст. 8-9 говорят о благотворных и привлекательных плодах стяжания мудрости (ср. I:9).

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ