Новой Женевской Библии
(5) представителем Назорейской ереси. Христиан называли последователями Иисуса Назорея, но слово "назорей" по отношению к Иисусу обычно подразумевало "из Назарета". Иудеи считали это унизительным прозвищем (Ин. 1,46).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 5
"Нашедши сего человека язвою общества..." Здесь предполагается прежде всего доказанность преступности Павла, будто бы достаточно исследованной его обвинителями. Общее обвинение выражается наименованием Павла язвою общества, т. е. человеком, вносящим пагубную для общества духовную заразу, под которой разумеется христианское учение, быстро распространяющееся и охватывающее своим влиянием окружающую среду. Более частные обвинения: 1) возбуждение мятежа между иудеями империи (= вселенной, ср. Лк XXIII:2, 5; Деян XVII:6), - обвинение преувеличенное, извращающее действительность со стороны особенно характера деятельности Павла (ср. подобное же обвинение иудеями Господа, Лк XXIII:2, 5; Деян XVII:6
); 2)