Новой Женевской Библии
(4) человека Божия. Так называли пророка (1Цар.12,22).
6.7 Обет, данный Ионадавом, сыном Рехава, обрекал его потомков на страннический образ жизни. Это было добровольное обязательство, не требуемое Моисеевым законом (см., напр., Втор.6,1-11; 7,13).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 4
Анан называется человеком Божиим, вероятно, как пророк (ср. 1 Цар II:27). Сыны его — вероятно, ученики его.
12–19 Господь повелевает указать иудеям на эту верность рехавитов заветам предков, потому что иудеи никогда не слушались Своего Бога. По чему на иудеев Господь наведет все бедствия, какие предрек им, а рехавитам будет покровительствовать всегда.