Новой Женевской Библии
(14) бойтесь Господа. Ср. 4,24. Страх Божий - это осознание милости Господа, Который остался верен Своим обетованиям (ср. Пс.129,4); он ни в коей мере не отрицает любовь к Богу (Втор.10,12-13; ср. 2,9 и 7,5).
отвергните богов. Эти слова могут означать свержение идолов или отказ от почитания других богов, или то и другое одновременно. Милость Бога к Израилю (ст. 2-13) требует поклонения исключительно Ему, о чем сказано в первой заповеди (Исх.20,3).
за рекою. См. ком. к ст. 2.
в Египте. Об идолопоклонстве израильтян в Египте вспоминает пророк Иезекииль (Иез.20,7-10; 23,3-8.19-21.27).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 14
Увещание отвергните богов дает понять, что между израильтянами, современными Иисусу Навину, были такие, которые имели наклонность к язычеству, проявлявшуюся в том, что с поклонением Господу они соединяли почитание других богов, существование изображений последних у израильтян того времени менее указывается далее в 23-м от словами отвергните чужих богов [Мнение проф. Н. Щеголева («Призвание Авраама и церковно-историческое значение этого события», 1873 г., с. 100 и далее) что богами чуждыми названы здесь терафимы, не может быть признано за доказанное ввиду сказанного в 15 ст. о богах аморреев, которые могут входить также в понятие богов чуждых.], которые у вас. Эта наклонность некоторой части израильского народа к языческому культу разумелась, очевидно, и в словах послов западно-иорданских колен «разве мало для нас беззакония Фегарова, от которого мы не очистились до сего дня (XXII:17). В первом своем увещании Иисус Навин не касался этой темной стороны в жизни тогдашнего израильского народа, потому что она не выступила ясно и закрываема была другим господствовавшим настроением, которое выражалось в преданности Господу (XXIII:8).
