Болгарская Библия
41:8 На сутринта духът му беше смутен; той, прочее, изпрати да му повикат всичките влъхви и всичките мъдреци в Египет, и Фараон им разказа сънищата си; но нямаше кой да ги изтълкува на Фараона.
Croatian Bible
41:8 Ujutro faraon bijaљe uznemiren u duљi, pa pozva sve иarobnjake i sve mudrace egipatske: ispriиa im faraon svoje sne, ali mu ih nitko nije mogao protumaиiti.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (8) - Ge 40:6 Da 2:1-3; 4:5,19; 5:6; 7:28; 8:27 Hab 3:16
Новой Женевской Библии
(8) смутился дух его. См. Дан.2,1
.3.
волхвов. Более правильный перевод: "заклинателей". Использованное здесь еврейское слово "хартумим" происходит от слова "Хартум" - "тайное письмо", "иероглифы". То есть волхвы в толковании снов обращались к тайным письменам. Тацит сообщает, что Птолемей открывал "свои ночные видения египетским жрецам, которые обычно истолковывали сны". Но в данном случае они ничего не смогли "прочитать" в своих письменах.
не было никого, кто бы истолковал. См. 40,8 и ком.
Толковая Библия преемников А.Лопухина 8
Смущение фараона, естественное вообще после сновидений (40:7), могло вызываться еще следующими обстоятельствами: повторением сна, воззрением древности, что судьбы народов могут открываться их правителям (ср. Дан.10:7
), наконец, господством в Египте системы иероглифов, в которой представления выражались символическими знаками. Это последнее и побуждает фараона созвать волхвов, chartummim (ср. Исх.7:11, 22; 8:7; 9:11) и всех вообще мудрецов Египта. Этимология cnartummim не установлена; корень этого слова искали не только в еврейском (от cheret — резец, орудие письма), но также в сирийском, арабском и египетском языках, напр., производили (с сомнительной филологической основательностью) от двух арамейских слов: chur, видеть, и tum (= евр. taman), скрывать: толкователь тайн.
По более принятому толкованию хартуммим — специалисты (из жрецов) в чтении иероглифов (LXX: exhghtaV, Vulg.: conjutores), так наз. ierogrammateiV (по свидетельствам древности, жрецы египетские делились на три класса: profhtai, ierogrammateiV, newkoroi). Конечно, чтением иероглифов они не ограничивались, но, как известно из кн. Исход, они были вместе и собственно волхвами, пытавшимися творить чудеса. К ним именно обращался фараон потому, что сам сон его заключал в себе своего рода иероглифы. Обратился он и вообще к мудрецам Египта, к числу которых относится и известный уже виночерпий.