ПЛОХАЯ РЕКЛАМА?

ВЫ КРИСТИАН?

Online Store:
  • Visit Our Store

  • ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ -Иоанна 20:14
    CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21     
    VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31



    TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS - FOCHT   |   VIDEO: BIB - COMM


    ENGLISH - HISTORY - INTERNATIONAL - РУССКАЯ

    HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK


    Русская 1982 Библия

    20:14 Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.


    Еврейский / Греческий лексикон Стронга

    και
    2532 ταυτα 5023 ειπουσα 2036 5631 εστραφη 4762 5648 εις 1519 τα 3588 οπισω 3694 και 2532 θεωρει 2334 5719 τον 3588 ιησουν 2424 εστωτα 2476 5761 και 2532 ουκ 3756 ηδει 1492 5715 οτι 3754 ο 3588 ιησους 2424 εστιν 2076 5748
    Украинская Библия

    20:14 І, сказавши оце, обернулась назад, і бачить Ісуса, що стояв, та вона не пізнала, що то Ісус...


    Ыйык Китеп
    20:14 Ушинтип айткандан кийин, ал артына бурулуп, туруп турган Ыйсаны көрдү, бирок Аны тааныган жок.

    Русская Библия

    20:14 Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.


    Греческий Библия
    και
    2532 ταυτα 5023 ειπουσα 2036 5631 εστραφη 4762 5648 εις 1519 τα 3588 οπισω 3694 και 2532 θεωρει 2334 5719 τον 3588 ιησουν 2424 εστωτα 2476 5761 και 2532 ουκ 3756 ηδει 1492 5715 οτι 3754 ο 3588 ιησους 2424 εστιν 2076 5748
    Czech BKR
    20:14 To kdyћ шekla, obrбtila se zpбtkem, a uzшela Jeћнљe, an stojн, ale nevмdмla, by Jeћнљ byl.

    Croatian Bible

    20:14 Rekavљi to, obazre se i ugleda Isusa gdje stoji, ali nije znala da je to Isus.


    Сокровища Духовных Знаний
    VERSE 	(14) - 

    So 3:3,4 Mt 28:9 Mr 16:9


    Новой Женевской Библии

    (14) увидела Иисуса стоящего. Из Евангелия от Матфея известно, что перед этим Иисус явился группе женщин, шедших в Иерусалим, чтобы уведомить учеников о том, что гробница пуста (Мф. 28,8-10). Ученики не поверили женщинам (Лк.24,11-22-23), и очевидно, что сама Мария едва могла в это поверить.


    Толковая Библия преемников А.Лопухина

    14

    - 16 Вероятно,
    Мария в неожиданной радости бросилась к Христу, чтобы схватиться за ноги его. Этим и можно только объяснить обращенные к ней слова Христа: не прикасайся ко Мне (точнее: не берись за Меня, не удерживай, ср. значение употребленного здесь глагола aptesqai с Ев. Мф. 8:15; 9:20; Лк.22:51). Причина, по которой Христос воспрещает Марии обнять ноги Его, заключается в том, что Он еще не восшел к отцу Своему. Этим Он дает понять Марии, что для возобновления личного общения с Ним верующих еще не приспело время: его общение станет возможным только тогда, когда Он снова войдет в то состояние, в каком находился перед тем, как пришел в мир (ср. 6:62). А это являлось необходимым для того, чтобы могла исполниться воля Божия о спасении всего человечества. Мария, как бы удерживая Христа в кругу прежних Его учеников, мешала тому, чтобы границы общения Христа с человечеством расширились до тех пределов, какие Он имел в виду, когда говорил, что Он всех привлечет к Себе (Ин. 12:32). Только после вознесения Христа всякий верующий в Него может, никому не мешая, наслаждаться общением с Ним (3:15).

    Иди к братьям Моим.. . Не удерживать Христа здесь на земле должна Мария, а идти к Его братьям - так называет Христос Своих учеников для того, чтобы показать Свою особую близость к ним (ср. выражение "друзья" в гл. 15:13-15) и сказать им, что Он восходит теперь (anabainw - наст. время) к Своему Отцу и Богу, Который в то же время есть их Отец и Бог. Христос, очевидно, говорит здесь не о том восхождении, которое должно было совершиться через сорок дней. По представлению Иоанна, Христос явился Марии Магдалине в тот момент, когда только что покинул гроб. Он воскрес, но еще не прославлен - прославление воспоследует тотчас же, и, по-видимому, Он и Марии явился для того, чтобы послать ее к ученикам с возвещением, что сейчас должно совершаться то прославление Христа, о котором Он им неоднократно говорил прежде как о самом важном событии, которое должно повести за собой и их собственное прославление (ср. 16:7, 22).

    Как бы желая показать, что Он еще не вошел в состояние божественного прославления, Христос здесь называет Отца Своим Богом: такого выражения Он не употребляет нигде в других речах Своих, имеющихся у Иоанна. Однако Христос говорит отдельно о Своем отношении к Богу и отдельно об отношении к Богу учеников: этим Он показывает, что Он есть Сын Божий Единородный, Который сокрыл вечную славу Свою в состоянии воплощения и снова идет принять ее, как нечто от века Ему принадлежащее - принять именно как Богочеловек, чтобы и немощная человеческая природа удостоилась с Ним прославления. Отсюда и наименование апостолов братьями Христа принимает особый смысл: Христос как бы хочет сказать этим, что и апостолам предстоит, благодаря прославлению Христа, также прийти некогда к Отцу и войти в славу Христову (ср. Ин. 3:2; Евр.6:20)



    CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21
    VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31

    ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ

    God Rules.NET