TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS - FOCHT   |   VIDEO: BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 20:28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Еврейский / Греческий лексикон Стронга και 2532 απεκριθη 611 5662 ο 3588 θωμας 2381 και 2532 ειπεν 2036 5627 αυτω 846 ο 3588 κυριος 2962 μου 3450 και 2532 ο 3588 θεος 2316 μου 3450 Украинская Библия 20:28 А Хома відповів і сказав Йому: Господь мій і Бог мій! Ыйык Китеп 20:28 Томас Ага: «Теңирим менин! Кудайым менин!» – деп жооп берди. Русская Библия 20:28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Греческий Библия και 2532 απεκριθη 611 5662 ο 3588 θωμας 2381 και 2532 ειπεν 2036 5627 αυτω 846 ο 3588 κυριος 2962 μου 3450 και 2532 ο 3588 θεος 2316 μου 3450 Czech BKR 20:28 I odpovмdмl Tomбљ a шekl jemu: Pбn mщj a Bщh mщj. Croatian Bible 20:28 Odgovori mu Toma: "Gospodin moj i Bog moj!" Толковая Библия преемников А.Лопухина 28 Слова Воскресшего одержали победу над упорным сердцем Фомы. Он забыл о своем прежнем требовании и не хочет уже осязать ран на теле Христа. А что Фома действительно не воспользовался позволением Христа - это видно не только из того, что Иоанн не говорит об освидетельствовании им этих ран, но также из того, что он называет исповедание Фомы прямым непосредственным ответом, какой дан был Фомою на предложение Господа (сказал в ответ). Господь мой и Бог мой! Фома, приведя себе на память все, что прежде Христос говорил о Своем отношении к Отцу (напр. 8:58; 10:29-38 и др.), а также различные проявления чудодейственной силы Христа, выражает теперь открытое исповедание своей веры во Христа не только как в своего Господа - так ученики называли Христа и прежде (Мф. 21:3), - но и как в Бога. Он не ограничивается даже наименованием "Сын Божий", потому что наименование можно было понять и в переносном смысле, а прямо называет Христа Богом - конечно, принявшим человеческую плоть. Ты поверил... Христос утверждает исповедание Фомы, как бы говоря, что Фома, поверив в Божественность Христа, поступил вполне правильно. Господь однако этим указанием на путь, каким Фома пришел к вере в Него - путь личного удостоверения, вовсе не унижает Фому перед прочими учениками: ведь и они раньше тоже не поверили свидетельству женщин (Мк. 16:13) и убедились только уже тогда, когда Господь явился Петру (Лк.24:34). Впрочем в ублажении Господом тех, которые уверуют в Него не видя Его - Иисус Христос, конечно, имел здесь в виду христиан будущих времен - лежит мягкий упрек Фоме за то, что он пожелал иметь более осязательные доказательства воскресения Христа, чем какие соблаговолил дать людям Бог.

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ