Croatian Bible
13:34 Kao kad ono иovjek neki polazeжi na put ostavi svoju kuжu, upravu povjeri slugama, svakomu svoj posao, a vrataru zapovjedi da bdije.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (34) - Mt 24:45; 25:14 *etc:
Толковая Библия преемников А.Лопухина 34
Христос предлагает здесь вторую притчу, параллельную первой - о смоковнице (ст. 28). Только здесь нет никакого символа, а прямо дается увещание бодрствовать, чтобы не быть застигнутыми врасплох. - Подобно как бы... Стоящая здесь частица wV, несомненно, начинает собою притчу, как wsper gar у Мф XXV, 14, и не имеет для себя соответствия ни в предыдущем, ни в последующем, так что получается одно только придаточное предложение без главного. Тем не менее, главное предложение ясно - оно должно быть взято из 33-го стиха, и с этим добавочным главным предложением получается такая притча: "Я призываю вас к бодрствованию, как человек, который уйдя (apodhmoV, по русск. пер. неточно: отходя), оставил" и т д. Апостолы и все верующие изображаются здесь под видом слуг, получивших от ушедшего своего хозяина известную свободу действий (exousia - по русск. пер. не совсем подходящим выражением: власть. - Власть - над кем?). Они должны бодро совершать свое назначение, какое даст им Христос. Особенно же бодрствовать должен привратник, к которому, собственно, и приравниваются прежде всего апостолы. Конечно, это не значит, что они доживут до второго пришествия: в их лице Христос обращается к христианам всех последующих поколений, которые всегда должны сохранять ожидание второго пришествия Христа на суд.
