ПЛОХАЯ РЕКЛАМА?

ВЫ КРИСТИАН?

Online Store:
  • Visit Our Store

  • ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ -Притчи 16:27
    CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31     
    VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33



    TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS   |   VIDEO: BIB


    ENGLISH - HISTORY - INTERNATIONAL - РУССКАЯ

    HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK


    Русская 1982 Библия

    16:27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.


    Еврейский / Греческий лексикон Стронга
    אישׁ
    376 בליעל 1100 כרה 3738 רעה 7451 ועל 5921 שׂפתיו 8193 כאשׁ 784 צרבת׃ 6867
    Украинская Библия

    16:27 ¶ Нікчемна людина копає лихе, а на устах її як палючий огонь.


    Ыйык Китеп
    16:27 Амалкөй
    адам жамандык ойлоп турат, анын оозунан куйкалоочу от чыгат.
    Русская Библия

    16:27 Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.


    Греческий Библия
    ανηρ
    435 αφρων 878 ορυσσει εαυτω 1438 κακα 2556 επι 1909 δε 1161 των 3588 εαυτου 1438 χειλεων 5491 θησαυριζει πυρ 4442
    Czech BKR
    16:27 Muћ neљlechetnэ vykopбvб zlй, v jehoћto rtech jako oheт spalujнcн.

    Болгарская Библия

    16:27 Лошият човек копае зло, И в устните му има сякаш пламнал огън.


    Croatian Bible

    16:27 Bezoиnik pripravlja samo zlo i na usnama mu je oganj plameni.


    Сокровища Духовных Знаний
    VERSE 	(27) - 

    1Sa 25:17 2Sa 20:1


    Толковая Библия преемников А.Лопухина

    27-33

    . В ст. 27-30 дается характеристика трех типов злобы: человека, злоумышляющего против ближнего (ст. 27), клеветника, возмутителя и раздорника (ст. 28), и притеснителя, насильника (ст. 29), причем отмечается свойственная им мимика (ст. 30, сн. VI:12-13
    ). В противоположность ожидающей всех таких гибели, удел праведных и благочестивых - честная старость и долголетие (ст. 31); высшее благонравственное самообладание, научиться владеть собой труднее, чем отличаться храбростью в битве и брать крепости (ст. 32). В Мишне (тр. Авот, гл. IV, § 1) на вопрос: кто силен? дается ответ: тот кто осиливает свой йецер (т. е. побуждение ко злу), ибо сказано: "долготерпеливый лучше храброго, а владеющий собою лучше завоевателя" (Притч XVI:32).

    Заключительный стих (ст. 33), особенно вторая его половина, выражает главную мысль всей (XVI) главы.



    CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31
    VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33

    ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ

    God Rules.NET