
ПЛОХАЯ РЕКЛАМА?
ВЫ КРИСТИАН?
Online Store:Visit Our Store
|  | |
 |
ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ -Притчи 16:29 CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33
TEXT: БИБ - БИБ-2 | AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS | VIDEO: BIB
ENGLISH - HISTORY - INTERNATIONAL - РУССКАЯ
HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK
Русская 1982 Библия
16:29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
Еврейский / Греческий лексикон Стронга אישׁ 376 חמס 2555 יפתה 6601 רעהו 7453 והוליכו 1980 בדרך 1870 לא 3808 טוב׃ 2896
Украинская Библия
16:29 ¶ Насильник підмовлює друга свого, і провадить його по недобрій дорозі.
Ыйык Китеп 16:29 Жакшылык ойлобогон адам өз жакынын бузуп, жаман жолго түртөт.
Русская Библия
16:29 Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
Греческий Библия ανηρ 435 παρανομος αποπειραται φιλων 5384 και 2532 απαγει αυτους 846 οδους 3598 ουκ 3756 αγαθας 18
Czech BKR 16:29 Muћ ukrutnэ pшeluzuje bliћnнho svйho, a uvodн jej na cestu nedobrou.
Болгарская Библия
16:29 Насилникът измамя ближния си, И го води в недобър път;
Croatian Bible
16:29 Nasilnik zavodi bliћnjega svoga i navodi ga na rрav put.
Сокровища Духовных Знаний VERSE (29) - Pr 1:10-14; 2:12-15; 3:31 1Sa 19:11,17; 22:7-9; 23:19-21 Ne 6:13 Толковая Библия преемников А.Лопухина 27-33 . В ст. 27-30 дается характеристика трех типов злобы: человека, злоумышляющего против ближнего (ст. 27), клеветника, возмутителя и раздорника (ст. 28), и притеснителя, насильника (ст. 29), причем отмечается свойственная им мимика (ст. 30, сн. VI:12-13). В противоположность ожидающей всех таких гибели, удел праведных и благочестивых - честная старость и долголетие (ст. 31); высшее благонравственное самообладание, научиться владеть собой труднее, чем отличаться храбростью в битве и брать крепости (ст. 32). В Мишне (тр. Авот, гл. IV, § 1) на вопрос: кто силен? дается ответ: тот кто осиливает свой йецер (т. е. побуждение ко злу), ибо сказано: "долготерпеливый лучше храброго, а владеющий собою лучше завоевателя" (Притч XVI:32). Заключительный стих (ст. 33), особенно вторая его половина, выражает главную мысль всей (XVI) главы.
|
| CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33
ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ
|