ПЛОХАЯ РЕКЛАМА?

ВЫ КРИСТИАН?

Online Store:
  • Visit Our Store

  • ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ -4 Царств 14:6
    CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25     
    VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29



    TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - DAVIS   |   VIDEO: BIB - COMM


    ENGLISH - HISTORY - INTERNATIONAL - РУССКАЯ

    HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK


    Русская 1982 Библия

    14:6 Но детей убийц не умертвил, так как написано в книге закона Моисеева, в которой заповедал Господь, говоря: 'не должны быть наказываемы смертью отцы за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов, но каждый за свое преступление должен быть наказываем смертью'.


    Еврейский / Греческий лексикон Стронга
    ואת
    853 בני 1121 המכים 5221 לא 3808 המית 4191 ככתוב 3789 בספר 5612 תורת 8451 משׁה 4872 אשׁר 834 צוה 6680 יהוה 3068 לאמר 559 לא 3808 יומתו 4191 אבות 1  על 5921  בנים 1121  ובנים 1121  לא 3808  יומתו 4191  על 5921  אבות 1  כי 3588  אם 518  אישׁ 376  בחטאו 2399  ימות׃ 4191  
    Украинская Библия

    14:6 А синів убійників він не позабивав, як написано в Книзі Мойсеєвого Закону, що наказав був Господь, говорячи: Не будуть забиті батьки за синів, а сини не будуть забиті за батьків, а тільки кожен за гріх свій буде забитий.


    Ыйык Китеп
    14:6 Бирок алардын балдарын өлтүргөн жок, себеби Теңирдин Муса аркылуу берген мыйзам китебинде: «Балдары эчүн аталары өлүм жазасына тартылбасын, аталары эчүн балдары өлүм жазасына тартылбасын. Ар ким өз күнөөсү эчүн өлүм жазасына тартылсын», – деп жазылган.

    Русская Библия

    14:6 Но детей убийц не умертвил, так как написано в книге закона Моисеева, в которой заповедал Господь, говоря: 'не должны быть наказываемы смертью отцы за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов, но каждый за свое преступление должен быть наказываем смертью'.


    Греческий Библия
    και
    2532 τους 3588 υιους 5207 των 3588 παταξαντων ουκ 3756 εθανατωσεν καθως 2531 γεγραπται 1125 5769 εν 1722 1520 βιβλιω 975 νομων μωυση ως 5613 ενετειλατο 1781 5662 κυριος 2962 λεγων 3004 5723 ουκ 3756 αποθανουνται πατερες 3962 υπερ 5228 υιων 5207 και 2532 υιοι 5207 ουκ 3756 αποθανουνται υπερ 5228 πατερων 3962 οτι 3754 αλλ 235 ' η 2228 1510 5753 3739 3588 εκαστος 1538 εν 1722 1520 ταις 3588 αμαρτιαις 266 αυτου 847 αποθανειται 599 5695
    Czech BKR
    14:6 Synщ pak tмch vraћedlnнkщ nepobil, jakoћ jest psбno v knize zбkona Mojћнљova, kdeћ pшikбzal Hospodin, шka: Nebudouќ na hrdle trestбni otcovй za syny, aniћ synovй trestбni budou na hrdle za otce, ale jeden kaћdэ za svщj hшнch umшe.

    Болгарская Библия

    14:6 Но чадата на убийците не умъртви, според писаното в книгата на Моисеевия закон, гдето Господ зеповядвайки, каза: Бащите да се не умъртвяват поради чадата, нито чадата да се умъртвяват поради бащите; но всеки да се умъртвява за своя си грух.


    Croatian Bible

    14:6 Ali nije pogubio sinova onih ubojica, prema onome љto je napisano u knjizi Zakona Mojsijeva, gdje Jahve zapovijeda: "Neka se oиevi ne pogubljuju za sinove ni sinovi za oиeve, nego svatko neka gine za svoj grijeh."


    Сокровища Духовных Знаний
    VERSE 	(6) - 

    De 24:16 Eze 18:4,20


    Новой Женевской Библии

    (6) дети не должны быть наказываемы смертью за отцов. См. Втор.24,16.


    Толковая Библия преемников А.Лопухина

    1-6

    . Воцарение девятого иудейского царя Амасии падает на 2-й год Иоаса израильского, т. е. приблизительно на 837-й год до Р. X., и продолжалось до 808 г. По общему характеру царствование Амасии сходно - в отношении двойственности и неустойчивости в религии Иеговы - с царствованием отца его Иоаса; подобно последнему, он служил Иегове "не от полного сердца" (2 Пар XXV:2), так же, как у Иоаса, у Амасии первая половина царствования запечатлена была верностью Иегове и закону Его, а затем царствование его омрачено было языческим (идумейским) идолослужением (2 Пар XXV:14-16). К первой половине царствования Амасии относится акт его гуманности в отношении детей убийц Иоаса, отца его (см. Ин XII:21-22); в этом случае
    Амасия, может быть, один из первых (ср. 4 Цар IX:26) отступил от требований закона всеобщего кровомщения и последовал гуманному закону (Втор XXIV:16; Иез XVIII:20).

    7. О войне Амасии с Идумеей подробно говорит 2 Пар XXV:5-13, рассказывая главным образом о найме Амасией 100 тысяч израильтян в помощь себе на войну против Идумеи и распущении их по слову пророка, причем раздраженные израильтяне на возвратном пути произвели ряд грабежей и убийств в пределах Иудеи. Целью похода Амасии в Идумею было новое подчинение Иудее этой, отложившейся от нее при Иораме (4 Цар VIII:20). С 300 тысяч войска (2 Пар XXV:5) Амасия сразился с идумеями в так называемой долине Соляной (евр. гей-гамелах, LXX: Gemeled, Vulg. : in valle Salinarum, слав. в гемеле), к юго-западу от Мертвого моря, в западной части ел-Гор, между Мертвым морем и заливом Акаба на Черном море (ср. Onomast. 666; Robinson. Palast. III, 22-24). Здесь некогда Иоав поразил идумеев (2 Цар VIII:13; 1 Пар XVIII:12; Ис LIX:2): здесь и Амасия одержал полную победу над идумеями: 10 тысяч их было побито в сражении, а 10 тыс. взятых в плен варварским образом были казнены низвержением со скалы (2 Пар XXV:11-12). Кроме того, иудеи взяли идумейский город Селу (евр. села, LXX: h petra, Vulg. : petra, слав. камень), позже известный под греческим названием Петра (евр. и греч. названия одинаково значат: "скала"), по Евсевию, лежавший в 10 милях от Елафа (Onomast. 763, 474). Победитель дал городу и новое имя в теократическом духе: Иокфеил (евр. йакотеел, LXX: Iekqohl, Vulg. : lectehel, слав. : Иефоиль). Из замечания (ст. 7), что это имя новое остается за городом "до сего дня", можно вывести заключение, что источник, из которого взял свящ. писатель 4 Цар это сообщение, произошел около времени Амасии или сейчас после него, так как уже при Ахазе Идумея отпала от Иуды (4 Цар XVI:6), а вместе с тем, конечно, не удержалось и новое имя, выражавшее идею покорения (по Гезениусу, Иокфеиль - a Deo subactus, in servitutem subactus). Возвратившись с победой, Амасия, однако, не возблагодарил Бога, а напротив, стал совершать служение богам побежденного им Сеира или Едома, и пророк тщетно отклонял его от этого (2 Пар XXV:14-16).



    CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25
    VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29

    ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ

    God Rules.NET