Новой Женевской Библии
(12) распутный. Точнее: "насмешник" (см. 1,22 и ком.).
13 См. ком. к 14,30.
14 Мудрый человек ищет знания, никогда не останавливаясь на достигнутом.
15 См. 14,30 и ком.
пир. Здесь - метафора радости.
16 Здесь говорится о том, что страх Господень сам по себе уже богатство (ст. 6 и ком.).
большое сокровище, и при нем тревога. См. 10,2. Богатство, не подкрепленное мудрой жизнью, призрачно (Мк. 10,25).
17 Духовное родство крепче родства кровного.
18 См. ст. 1; 14,17.29.
19 См. 6,6-11; 10,4; 13,4.
праведных. В данном случае - трудолюбивых, прилежных, добродетельных.
24 См. 2,18-22 и ком.
от преисподней. См. ком. к 1,12.
25 Это упоминание о божественном воздаянии основывается, скорее, на откровении о божественном искуплении, чем на видимых фактах.
26 Должные отношения с Богом являются вершиной мудрости (см. ст. 8,9).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 16-33
. Указывается на превосходство нравственных благ, мира и любви перед материальным довольствием, соединенным с отсутствием страха Божия и с ненавистью к ближним (ст. 16-17, сн. Пс XXXVI:16); в связи с последним осуждается сварливость и восхваляется миролюбие (ст. 18, сн. XXVI:21), а также показывается вред праздности и польза трудолюбия и мужества (ст. 19). Далее приводится не раз повторяемая мысль о том что дети, мудрые или неразумные - источник гордости или огорчения для своих родителей (ст. 20, сн. X:1
; XVII:25