TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - DAVIS   |   VIDEO: BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 19:2 И послал Елиакима, начальника дворца, и Севну писца, и старших священников, покрытых вретищами, к Исаии пророку, сыну Амосову. Еврейский / Греческий лексикон Стронга וישׁלח 7971 את 853 אליקים 471 אשׁר 834 על 5921 הבית 1004 ושׁבנא 7644 הספר 5608 ואת 853 זקני 2205 הכהנים 3548 מתכסים 3680 בשׂקים 8242 אל 413 ישׁעיהו 3470 הנביא 5030 בן 1121 אמוץ׃ 531 Украинская Библия 19:2 І послав він Еліякима, начальника палати, і писаря Шевну, та старших із священиків, покритих веретами, до пророка Ісаї, Амосового сина. Ыйык Китеп 19:2 Ал падыша сарайынын башчысы элийакимди, катчы Шебнаны жана зумбал жамынган башкы ыйык кызмат кылуучуларды Амостун уулу Ышайа пайгамбарга жөнөттү. Русская Библия 19:2 И послал Елиакима, начальника дворца, и Севну писца, и старших священников, покрытых вретищами, к Исаии пророку, сыну Амосову. Греческий Библия και 2532 απεστειλεν 649 5656 ελιακιμ τον 3588 οικονομον 3623 και 2532 σομναν τον 3588 γραμματεα και 2532 τους 3588 πρεσβυτερους 4245 των 3588 ιερεων 2409 περιβεβλημενους 4016 5772 σακκους 4526 προς 4314 ησαιαν 2268 τον 3588 προφητην 4396 υιον 5207 αμως 301 Czech BKR 19:2 I poslal Eliakima sprбvce domu, a Sobnu pнsaшe, i starљн z knмћн, obleиenй v ћнnм, k Izaiбљovi proroku, synu Amosovu. Болгарская Библия 19:2 И прати управителя на двореца Елиаким, секретаря Шевна и старшите свещеници, покрити с вретища, при пророк Исаия Амосовия син. Croatian Bible 19:2 Zatim posla Elijakima, upravitelja dvora, pisara Љebnu i sveжeniиke starjeљine, odjevene u kostrijet, k proroku Izaiji, sinu Amosovu. Сокровища Духовных Знаний VERSE (2) - 2Ki 18:18; 22:13,14 Isa 37:2-5 Новой Женевской Библии (2) начальника дворца. См. 3Цар.4,6. писца. См. 2Цар.8,17. старших священников. Возможно, имеются в виду старейшины живших в Иерусалиме священнических семей. к Исайи пророку. В трудное для Иудеи время пророк Исайя был мудрым советником Езекии (см. также Ис.37). Толковая Библия преемников А.Лопухина 1-4 . Усматривая в нашествии ассириян и осаде ими Иерусалима, Езекия, подобно придворным своим (XVIII:37), возлагает на себя одежду траура и покаяния (1, сн. 3 Цар XX:32; 4 Цар VI:30) и идет в храм с молитвой покаяния и умилостивления (раввины выводили из данного места правило, что при хулениях как тот, кто их слышит, так и тот, кому они передаются, должны разрывать одежды свои). Вместе с тем Езекия в этот критический момент вспоминает о пророке Исаии, который с момента памятного сиро-израильского нашествия на Иерусалим (VII:3, и д. ) являлся единственным советником царя и народа, которые потому на него и теперь обратили взоры. В состав посольства (ср. Иер XXI:1) к пророку вошли и "старейшины священников" (видимо, священство в данное время соединялось в целую сложную организацию): здесь выступает различие священнического и пророческого служений в Израиле: священники были профессиональными служителями культа, самым происхождением предназначенные на служение религии и культу, пророки же были чрезвычайными избранниками Бога, боговдохновенными органами Его, к которым естественно обращался взор народа в критических моментах. В словах Езекии "дошли младенцы до отверстия утробы матерней, а силы нет родить" (ст. 3) заключается "в высшей степени образное представление того безвыходного, мучительного состояния, в каком должны были находиться иудеи в ожидании близкой опасности. Такое положение ни с чем выразительнее сравнено, как с состоянием родильницы, в последние мгновения пред появлением ребенка на свет, когда мать обессиливает в муках рождения и отчаивается в облегчении их" (проф. Гуляев, с. 357). Данное сравнение имеет форму ходячей поговорки (ср. Ис XIII:8; XXVI:18; Ос XIII:13; см. у проф. Бродовича, цит. соч. с. 452-453). Езекия называет Иегову Богом пророка (ст. 4) в смысле особенной близости Бога к пророку, как к своему избраннику, и на этой близости основывается вера в действенность его ходатайства пред Богом (ср. Быт XVIII:17 д. ; XX:7; Исх XXXII:31 сл. ). "Оставшиеся в живых", т. е. жители Иерусалима и др. городов, еще не завоеванных ассириянами.

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ