Новой Женевской Библии
(2) разве я Бог..? Резкий ответ Иакова, хотя и облеченный в религиозную форму, существенно отличается от молитв Авраама и Исаака за своих бездетных жен (20,7; 25,21).
Толковая Библия преемников А.Лопухина 2
Иаков обращает мысль Рахили к Богу, Виновнику всякой жизни и источнику размножения человечества путем рождений (Быт.1:28; 9:1, 7; Пс.126:3).
По древнееврейскому воззрению (Beresch. r. par. 78, s. 355), Бог хранит три ключа, которых не передает ни Ангелу, ни серафиму:
а) жизни и рождения (1Цар.2:5-6; Пс.112:9; 126:3);
б) дождя или плодородия (Втор.28:12) и
в) гроба и воскресения (Иез.37:12-13).
Учение благоговейное и утешительное, которое полагает в руке самого Бога и начало, и продолжение, и совершение бытия человеческого (м. Филар., Зап. на кн. Быт.2:65-66).