TEXT: БИБ - БИБ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - DAVIS   |   VIDEO: BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 42:10 Они сказали ему: нет, господин наш; рабы твои пришли купить пищи; Еврейский / Греческий лексикон Стронга ויאמרו 559 אליו 413 לא 3808 אדני 113 ועבדיך 5650 באו 935 לשׁבר 7666 אכל׃ 400 Украинская Библия 42:10 А вони відказали йому: Ні, пане мій, а раби твої прибули купити їжі. Ыйык Китеп 42:10 Алар: «Андай эмес, таксыр, кулдарың азык сатып алганы келишти. Русская Библия 42:10 Они сказали ему: нет, господин наш; рабы твои пришли купить пищи; Греческий Библия οι 3588 δε 1161 ειπαν ουχι 3780 κυριε 2962 οι 3588 παιδες σου 4675 ηλθομεν 2064 5627 πριασθαι βρωματα 1033 Czech BKR 42:10 Kteшнћto odpovмdмli jemu: Nikoli, pane mщj, ale sluћebnнci tvoji pшiљli, aby nakoupili pokrmщ. Болгарская Библия 42:10 А те му казаха: Не, господарю, слугите ти дойдоха да си купят храна. Croatian Bible 42:10 Oni mu odgovore: "Ne, gospodaru! Tvoje su sluge doљle da nabave hrane. Сокровища Духовных Знаний VERSE (10) - Ge 27:29,37; 37:8; 44:9 1Sa 26:17 1Ki 18:7 Толковая Библия преемников А.Лопухина 10-16 В благородном негодовании по поводу обвинения, братья Иосифа со всей силой убеждения в собственной невинности выставляют на вид, что они дети одного отца (который, подразумевается, не рискнул бы послать всех своих сыновей лазутчиками и подвергнуть их через то опасности), люди честные (по LXX, Vulg., слав. — «мирные»), члены малочисленного племени в Ханаане, и потому никак не могут быть опасны для Египта. О смерти Иосифа они говорят по понятной причине глухо, но открывают нужные Иосифу сведения об отце и единоутробном брате его Вениамине. Желая лучше убедиться в добрых чувствах братьев к Вениамину, Иосиф требует прибытия его в Египет. Но глубокое душевное волнение Иосифа при этом выражается в непоследовательности его решений: то он обвиняет их в преступлении (ст. 9, 12, 14), за которое полагалась смерть, то приговаривает их к заключению под стражу (15), то, оставляя всех в Египте, предполагает одного из братьев послать за Вениамином (16), то принимает противоположное решение — одного оставляет заложником, а прочих отпускает (ст. 18–20). Клятва жизнью царя была весьма обычна на древнем и новом Востоке (теперь — у персов), и оттуда, вероятно перешла в Рим (где формулою ее было «per salutem Caesarum»); по Геродоту, существовала и у скифов (4:68). В Библии не раз отмечен обычай клятвы жизнью царя (1Цар.17:55; 20:3; 25:26; ср. 4Цар.2:4). LXX: nh thn ugieian Faraw, Vulg.: per salutem Pharaonis, слав.: «тако ми здравия фараоня». Симеон в качестве заложника.

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ