Новой Женевской Библии
(3) если кто не родится свыше. Греческое наречие, переведенное здесь как "свыше", имеет также значение "вновь". Вариант перевода "свыше" хорошо согласуется с рассуждением о "земном" и "небесном" (ст. 12) и со словами о восходящем и сходящем Сыне Человеческом (ст. 13). С другой стороны, эквивалентный термин "возрождение", употребленный в Тит.3,5, служит доводом в пользу значения "родиться вновь". Но возможно, что здесь подразумеваются оба значения - новое рождение, которое является рождением свыше (см. статью "Возрождение и новое рождение").
Толковая Библия преемников А.Лопухина 3
1-21. Беседа Иисуса Христа с Никодимом. 22-36. Деятельность Христа в Иудее и последнее свидетельство Крестителя.
Беседа Христа с Никодимом разделяется естественно на две части: в первой части (3-12 ст.) идет речь о духовном возрождении человека, которое необходимо для того, чтобы человек мог стать членом Царства Мессии, а во второй (13-21 ст.) Христос предлагает учение о Самом Себе и о Своей искупительной жертве за грехи мира и указывает на необходимость веры в Него как в Единородного Сына Божия.
